建立沿革:
在民國前一百九十年清康熙年間，有一位福建省漳浦人氏蔡麟（九芎林蔡姓始祖）從大陸航海來台攜帶神農大帝令牌奠居於九芎林開墾耕生，因神農大帝神威顯赫，故而鄉鄰同心建造一座簡樸廟宇，號稱「大年宮」，供奉神農大帝為主神供眾膜拜，當時可說是神威顯赫，祈求靈驗，因此於乾隆戊子年信眾倡議，由地方士紳長老保鄰策謀改建，由本境林克明先生命名稱謂現在「鎮安宮」，迨至民國十六聿由李寶先生倡議重修，在二次世界大戰時，日本以強迫手段，毀害台灣文化古蹟，本宮也難逃摧殘之命，致使荒廢一時，迨玉台灣光復，回復固有文化，由蔡百當先生邀集地方士紳，依程序組織管理委員會，由蔡百當先生任主任委員，在民國五十年間蔡主任委員倡議策劃重建，於五十二聿初完成入火安座。
迨至民國八十年間，發現廟厝頂漏雨，遭受多次颱風侵襲，日晒雨淋，至使棟樑老舊，乃重修價值，而且配合地方繁榮，政府德政推行復興文化運動，乃受本宮神農大帝聖示重建。
經本宮召開信徒大會，提詓重建宮廟，承蒙大會全體代表讚成通過，開始進行策劃工作，經過多方面參觀比較，達成委員會各位委員共識，委託寺廟設計專家設計，乃於民國八十一年十一月十一日，隆重舉行重建開工典禮，而且承蒙地方首長關懷，熱心協助，並配合農漁村活動中心建設，同時進行，目前正在施工中，由本村村長吳昆堂先生與本宮主任委員余國雄先生，共同負擔重責，率領地戶有志士紳及委員們，以期早日完成這神聖任務。
簡介與相關圖片:
鎮安宮主任委員蔡當茂先生說一則遺漏的故事：嘉慶君是否真正來過台灣，此事有待考證。但「竹山保安宮〈俗稱為李勇廟〉隨駕王爺李勇大將軍」本尊神像則由烏塗村忠庄信徒請回消災祈福，迄未歸還，並於庄內建廟奉祀，名「鎮安宮」，「隨駕王爺李勇大將軍」則為該廟主神。目前規模之「竹山保安宮」，興建之初，乩童起乩云：「主神不在本廟，如何踩廟地？」乃囑咐信眾迎回忠庄「隨駕王爺李勇大將軍」本尊神像選擇廟地，於民國五十三年農曆九月二日竣工，佔地約一千六百坪。保安宮落成後，又發生該宮拒絕歸還神像之事，經忠庄信眾再三索討，最後以擲茭杯請示隨駕王爺李勇大將軍定奪，仍由林內鄉忠庄信徒擲贏茭杯，「隨駕王爺李勇大將軍」本尊神像乃重歸「鎮安宮」。
九芎村鎮安宮供奉主神「神農大帝」，在清康熙年間，福建省漳浦人氏蔡麟（九芎林蔡姓始祖），從大陸航海來台攜帶「神農大帝令牌」奠居於九芎林開墾耕生，因神農大帝「神威顯赫」，故而鄉鄰同心建造一座簡樸廟宇，號稱「大年宮」，供奉「神農大帝」為主神供眾膜拜，當時可說是「神威顯赫，祈求靈驗」，發展至今巍峨規模，不僅是本鄉最早最大廟宇，也是莊眾信仰中心，其祭儀更是氣派隆重。
資料來源: 網路 走讀台灣