建立沿革:
雲林縣於康熙時，以虎尾溪之南北分屬諸羅彰化兩縣行政區域達百餘年未變，直至光緒十三年(一八八七年)，；劃嘉義縣九堡、彰化縣七堡，計十六堡成立雲林縣，嘉義九堡中之他里霧堡，由來於平埔洪雅族之社名据荷据時之文獻及戶口資料表記載，洪雅族於雲林地方設有五社，他里霧堡即「猴悶社」也，轄有現斗南全鎮，古坑鄉湳仔、麻園，虎尾鎮惠來厝過溪子及大埤鄉埔羌崙等地，計五十八庄。早於明鄭時代已開發，清廷領台後，漢人移墾者日眾，康熙五十六年(西元一七一七年)周鐘瑄修諸羅縣志中已有「他里霧街」之称。
乾隆元年(西元一七三六年)已形成街市，為雲林地方最初發達之地。
光緒時之過溪子，包括今虎尾鎮二十八里中之頂溪，中溪，下溪三里，人口約有六十餘戶，迄於民國九年十月一日，地方改制，地名為「他里霧」改為「斗南」，並調整行政區域將惠來厝，過溪子，編入虎尾鎮，三塊厝村居虎尾鎮東南，南臨虎溪毗鄰斗南鎮，居民多以務農為主，民虱淳樸。
關於三塊厝之名稱由來，因老成凋謝又乏文獻記載已無從詳考，據傳於三百餘年前，有三姓移民渡台至本地搭寮墾殖，分三戶定居，故取名為三塊厝。
姚正宮之肇建緣起可溯自明未清初，約西元一六六一年時期，鄭成功渡台驅荷光復台灣，士兵分散各地屯墾，當時本地陵續有先民移入，使三塊厝之人口遽增為五十戶之多，以種植五穀雜糧為生。
諺云人多庄即旺，本地乃日漸繁榮，其中有林姓移民攜帶姚府千歲金身定居三塊厝，此姚府千歲即今姚正宮之主神也，林氏之所以擇此居地，乃是受千歲之指示，謂本庄坐擁龍穴吉地，千歲示諭坐鎮以代天巡狩澤被黎庶也，姚府千歲奉祀於林氏家宅之後，陵續有虔誠信士前往上香祭拜，求福問疾蓋移民初來，草萊未闢，瘴疫叢生，雖篳路襤褸，胼手胝足，有人力所無法克服者，而思尋求精神信仰以為寄託，適值姚府千歲駕臨本庄，濟世救民，正逢其時，於是境民口耳相傳，參拜者日眾加以千歲聖靈丕顯聖蹟頻傳，一時歸依者不計其數爾後林氏家族應信眾之要求，由全庄人民杯讚爐主，值年輪祀掌理千歲祭祀事宜據傳於日政之初，常得王爺附身顯靈解厄消災，靈驗異常，外地信眾亦有慕名而來者自此香火日旺，薰香不輟，王爺盛名不脛而走，未幾日人肆行「皇民化」政策，焚神毀廟，本庄信眾為權宜之計，遂將姚府千歲，觀音佛祖，太子爺掩藏於地下，夜間常聞馬嘶奔騰，眾神赫交不曾稍滅也。光陰荏苒，物換星移，時至民國六十四年，王爺諸神已擁各界廣大之信徒眾信膜拜無定所深其苦，又付有神不可無廟，則無可依憑以佑民為百年大計為後廿福祉，其時本庄信士康朝復托缽募捐，心想已慕有三十萬元左右，旋即於民國六十五年三月成立臨時委員會主任委員周海，副主任委員陳坤煌，陳德筆，總幹事庙朝復，委員王寶鎮，林文堂，丁德三，康朝宗獲得一致通過眾善信分工合作鳩資庀材，由於工程浩大經費龐雜，籌措工作艱辛萬分幾陷停頓，幸賴遠近信士勠力同心，熱誠奔終走，終得排除萬難，擇吉於同年五月十六日動工興建，信眾為諸神日夜効勞不怠，(詩經)曰：「庶民政之不日成之」，堂皇神宮巍然功成展玩眼前，家戶歡欣鼓舞頂禮相慶，並由絩府千歲賜名為姚正宮，擇吉於同年十一月十日，入火安座於六十六年成立首屆管理委員會統籌宮務。
（中姚府千歲史料略）
本宮佔地約一百五十餘坪，吉向正西，為一單簷硬山華南式建築，遠瞻廟構，只覺巍峨壯觀，古色古香，尤其脊上雙龍朝三星及各式剪粘，五彩繽紛，光輝奪目，廟左之層建築樓上為本社區圖書館，樓下闢為宮務辦公室，廟右側之建物則有香客大樓及社區活動中，托身及長春俱樂部，廟門入口處蟠龍石桂擎天佇地，雕鑿雄渾騰雲駕霧之勢，十分壯觀，三川壁上則畫施人物，瑞獸花鳥等透雕石刻，精巧細緻，尤其兩側石獅張口呼嘯之狀，神態若生箇中飾物，無不出自巧匠之手，過三川門八前殿丹置一神案，擺設香柱燃蠋中關天井，上覆兩棚採光通明步入正殿，橫樑上恭懸多方匾額，題日:護國佑民，有功社區，浩然正氣，神恩浩蕩:皆為各界名士受恩所贈，正龕有主神姚府千歲，觀立佛祖及張張府千歲鎮殿，並同祀玄天上帝，二上帝，三上帝，中壇元帥，大太子，三太子諸神，左龕奉祀關聖帝君，天公文將，天公武將，懸匾題云:威鎮關台:右龕奉祀福德正神，神威顯赫，匾高懸眾神威靈赫，交濟濟一堂，共顯神威，佑民護境，永享萬代煙，祀正殿右側塑有神馬及馬僮，神情栩栩如生据傳林氏在本庄定居一年後，於境內天然龍脈上，時常發出燦爛亮光，且有馬蹄及鈴聲，信眾盛謂王爺顯靈是故建廟之時，亦塑置此一神馬也。
本庄自姚府千歲降駕以還，年年風調雨順，物阜民庶，又因王爺顯聖事蹟多發生於農曆五月十一日，此乃王爺指示以止日為王爺千秋日，本宮自民國六十五年完成硬體建物之後，於管理委員會全體執事人員擘劃下，全力推行社區規劃地方文化建設興建圖書館托身所及長壽俱樂部，迼福桑梓，其功厥偉，屢獲各界好評，頒妭牌錦旗，每值節慶本宮並舉辦各類文康民俗活動由總務康朝復精心策劃，達到宗教與生活結合，傳統往下紮根之宗旨，成績斐然，足為廟宇之。
〔以上資料 姚正宮沿革石碑內文〕
