建立沿革:
南天宮主神哪吒太子神像沿革誌本宮主神哪吒太子神像,遠自遜清同治年間由大陸遷台善士名李尾者因斯時台島尚荒蕪人稀,蓽路藍縷以處草莽又多瘟疫疾病,凡事惟神是賴,為求能沐神恩庇護計隨迎奉渡台,卜居現之斗南鎮田頭里,朝夕處奉香火,李尾逝世後,其子孫歷代相繼奉為鎮宅之神,迨至第四代孫名天和者,自斗南田頭里復遷今之番馬坑後直只李陸李萬春等至諸賢仍繼先人信仰猶虔誠奉祀無間,光陰荏苒轉瞬數代,其間神靈顯赫事蹟與日俱增,尤其伏魔降妖驅邪治病實蹟不勝枚舉,民國三十三年日政實施皇民化運動,毀神城像時,幸村人林石定者為保護神像安全免遭其勢,將之匿藏於梅山開元后而祀,迨本省光復再由本族後裔名合容者迎回供奉,民國六十年李氏又舉家遠遷,將神像託祀鄰居自此來遷西移祀無定所然而神靈期顯,信日增,常降乩示意欲建廟宇,是以 林添丁 先生提倡建廟之議,果獲眾善信異口同音之讚,隨組織興建委員會,由陳新來,李鍠兩氏先後任主任委員發動籌建並向各地善信勸募緣金從事興工動土歷時二年五月,民國六十五年十二月竣工安香入座,並由主神扶乩命名為南天宮,自此香火比前更盛,香客一遠千里而來,尤其聖誕祭典絡繹不絕,惟冀後賢繼往開來,為本宮之發展地方之繁勞更竭力以赴殊深企待,爰書為誌
簡介與相關圖片:
本宮主神哪吒太子神像,遠自清同治年間,經善士李尾由大陸攜帶來台,因斯時台島尚無人煙,蓽路籃簍,且處草荚又多瘟疫疾病,凡是惟神是賴,為求能沐神恩庇護計,隨身迎奉聖像渡台,卜居現之斗南鎮田頭里,朝夕虔奉香火,李尾逝世後,其子孫歷代相繼奉為鎮宒之神,迨至第四代孫名天和者,自斗南田頭里復遷今之番馬坑後,直至李陸,李萬春等諸賢,仍繼先人信仰猶虔誠奉祀無間,光陰荏芇轉瞬數代,其間神靈顯赫事蹟與日俱增,尤其伏魔降妖驅邪治病事蹟不勝枚舉,民國三十二年日本人實施皇民化運動毀神滅像時,幸村人林石定者保護神像安全,免遭其勢,將之匿蔣於梅山開元宮而祀,迨本省光復再由李族後裔名合容者迎回供奉,民國六十年李氏又舉家遠遷,將神像託祀鄰居,自卜此東遷西移祀無定所,然而神靈益顯,信徒日增,常降乩示意吹建廟宇,是以林添丁先生提倡建廟之議,果獲眾善信異口同聲之讚,隨即組織興建委員會由陳新來,李鍾兩氏先後任主任委員發動籌建工作
并向各地善信勸募緣金,從事興建外,為松腳或坪仔頂,柀寮等三小部落居民自動極力捐獻,果集腋成裘,眾地成城,於民國六十三年七月,興工動土,歷時二年五月於民國六十五年十二月竣工,安香入座,并隶主神扶乩,命名為南天宮,自此香火比以前更盛,香客不遠千里而來,尤其聖誕祭典,更是繹絡不絕,惟冀後賢繼往開來,為本宮之發展,地方之繁榮,更竭力以赴,殊深企徐,爰書為誌