建立沿革:
本宮主神為玄天上帝。
起先為斗六市中和里太平路200號王萬吉先生所奉祀，俗稱王家帝爺公。當時善信陳玉閃、阮茂松等人深感店內設壇諸多不便，由陳玉明同修發起，求得王萬吉先生同意，迎請王家 玄天上帝、法主聖君一同，於民國61年（西元1972年）遷至陳玉明法宅臨時設壇，號「玉玄壇」。但又因此處光線不良、通風不佳，陳玉明同修求助於其妻陳秀所有，面向雲林溪之空地。民國62年(西元1973年)農曆3月3日，興建簡易宮壇，農曆3月6日上樑。民國63年(西元1974年)農曆四月子時遷入昇座，更名為玉玄宮。民國66年，購置現地興建宮廟。民國68年入廟安座。
玄天上帝，全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有玄武大帝、
北極大帝、真武大帝、真武帝君、真如大帝、北極佑聖真君、佑聖真君玄天上帝、
玉虛師相、元武神、玄武神、元帝、北帝、小上帝等尊稱，台灣民間則稱上帝公、
上帝爺、帝爺公、帝爺。常見玄天上帝神像造型為披髮跣足、悟道升天聖像，即其圓道的姿勢，戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜，右手執七星劍，左手印訣，一指向天。
玄天上帝起源於自然的星宿崇拜，到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜；自漢以降，受讖緯神仙之術的影響，後來演變成龜蛇，而附以玄武之神，同列「四靈」。緯書《尚書考靈曜》稱：「北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰後玄武。」北宮玄武，是二十八宿中北方七宿的總稱。《後漢書》王梁注又說：「玄武，北方之神，龜蛇合體。」《金陵志》說：「真武大帝，即元武七宿也，故作龜，蛇於其下，龜、蛇，元武象也。」宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》所載：「繪其像為北方之神，被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗。」此時玄天上帝已成為人格神，龜蛇反成足下部將。《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈。」又因職掌北天，是掌管北方星宿之神，故也稱「北帝」。《道藏搜神記》說：「玄武乃元始化身，太極別體，上三皇時，下降為太始真人，中三皇時，下降為太元真人，下三皇時，下降為太素真人，至黃帝之時，下降為玄天上帝。」《太上說玄武大聖真武本傳神咒妙經》、《混洞赤文》稱玄天上帝為先天始氣五靈玄老之化，是「先天始氣，太極別體」，在黃帝之時（稱是太上老君第 82 次化身），才生於淨樂國太子，入太和山（今武當山）修道 42 載，功成德滿，玉帝勒鎮北方。