王爺
基本資料
資料來源: 政府官方資料
座標定位方式: 住址轉址定位
坐向: 120
地址: 雲林縣斗六市虎溪里虎溪路67之1號
電話: 05-5517780
主祀神明: 玄天上帝
陪祀神明: 註生娘娘 / 文昌帝君
創立起始年: 1974
建立沿革:

福龍宮主祀神為玄天上帝,根據廟內沿革與廟方說法,玄天上帝及各神尊金身,自古既無定所奉祀供人參拜求問,只於每年年底平安節或玄天上帝聖誕時,由神聖遴選爐主輪值,隨處安置金身奉祀,在民家開壇救世,如此年年更換奉祀地點,殊多不便。

近因虎溪境內地方漸趨繁榮,人丁興旺,社會安和樂利,因此庄民善信,乃同心擬議,促進籌建廟寺,而奉玄天上帝命廟名為「福龍宮」。後經全境善信積極努力,響應發起,組織委員會籌建,分工合作,相繼爭相捐地、捐磚(物)、捐款,出錢出力共襄盛舉,力促本宮早力建就落成。於民國六十三年(西元1974年)歲次甲寅年三月二日辰時主殿落成,並於民國六十七年歲次(西元1978年)戌午年九月開始鍛訊文乩(三歲),又於同年(西元1978年)十一月開始,正式在本公訂定科期(每月逢三、六、九)揮鸞頒布神訊詩章、武乩同時配合佈施濟世,民國六十八年(西元1979年)歲次已未年三月開始,宣講神聖訊文,同年(西元1979年)九月廿日子時,奉南天頒旨惠賜堂名曰:「明性堂」為本宮代天宣化,普渡黎民之堂號。

玄天上帝,全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」,又有玄武大帝、

北極大帝、真武大帝、真武帝君、真如大帝、北極佑聖真君、佑聖真君玄天上帝、

玉虛師相、元武神、玄武神、元帝、北帝、小上帝等尊稱,台灣民間則稱上帝公、

上帝爺、帝爺公、帝爺。常見玄天上帝神像造型為披髮跣足、悟道升天聖像,即其圓道的姿勢,戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜,右手執七星劍,左手印訣,一指向天。

玄天上帝起源於自然的星宿崇拜,到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜;自漢以降,受讖緯神仙之術的影響,後來演變成龜蛇,而附以玄武之神,同列「四靈」。緯書《尚書考靈曜》稱:「北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿,其形如龜蛇,曰後玄武。」北宮玄武,是二十八宿中北方七宿的總稱。《後漢書》王梁注又說:「玄武,北方之神,龜蛇合體。」《金陵志》說:「真武大帝,即元武七宿也,故作龜,蛇於其下,龜、蛇,元武象也。」宋.趙彥衛《雲麓漫鈔》所載:「繪其像為北方之神,被髮黑衣,仗劍蹈龜蛇,從者執黑旗。」此時玄天上帝已成為人格神,龜蛇反成足下部將。《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生,水位之精。虛危上應,龜蛇合形。周行六合,威懾萬靈。」又因職掌北天,是掌管北方星宿之神,故也稱「北帝」。《道藏搜神記》說:「玄武乃元始化身,太極別體,上三皇時,下降為太始真人,中三皇時,下降為太元真人,下三皇時,下降為太素真人,至黃帝之時,下降為玄天上帝。」《太上說玄武大聖真武本傳神咒妙經》、《混洞赤文》稱玄天上帝為先天始氣五靈玄老之化,是「先天始氣,太極別體」,在黃帝之時(稱是太上老君第 82 次化身),才生於淨樂國太子,入太和山(今武當山)修道 42 載,功成德滿,玉帝勒鎮北方。

簡介與相關圖片:

廟貌

 

廟貌

 

正立面

 

沿革

 

正殿

 

正殿神龕

奉祀神明 (主神之外):

註生娘娘

 

註生娘娘神龕

 

文昌帝君

 

文昌帝君神龕

 

祭祀活動:

每年農曆三月初一、三月初二,各友宮紛紛前來讚揚頌經。在農曆三月初二子時廟方會進行團拜儀式,並於當晚炸菜薯,為當地特產,分送庄民。而為吸引更多人前來參與,廟方更於當日贈送蛋糕做為禮品。而祭品部分,廟方準備五齋、五果、紅龜粿、壽麵、糖果等賀壽。

農曆三月初三,廟方舉辦平安宴和歌唱大會娛樂信眾。

 

每年謝平安皆定於農曆11月,但確切日期玄天上帝會降旨指示,故不確定。

遶境活動前連續三日,廟與各家戶皆會準備清查素果犒兵,而當日卯時開始,廟方準備牲禮、水果、五果、五齋(土豆、金針、木耳、冬粉、香菇)慶賀,遶境範圍為虎溪里全境。遶境活動一出廟門需過七星火,活動結束回廟過五營火與七星火。廟內誦經團於早上七點開始誦經讚揚。

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 福龍宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 張杰欽
填表資料
填表人姓名: 張薰云
填表日期: 2012-11-29 00:00
地理資訊
附表資訊