金熙宮

本廟主祀神為玄天上帝。

創立於清乾隆年間，係江厝里（原稱江厝仔）先人從大陸攜來開基祖神奉於家中，香火日漸鼎盛，遂建一小廟宇，稱『金熙宮』

依文獻資料顯示，總共經過四次整修。

第一次：光緒三十年（西元1904年）大震災，有賴當時地方志士廖王鳩金修復廟宇。

第二次：日治時期皇民化運動，導致廟宇被毀，直到台灣光復後，村人發起重建。

第三次：民國五十七年(西元1968年)江厝境內善信出錢出力整修。

第四次：因原廟宇為土埆厝，年久失修漏雨問題嚴重，遂於壬申年（西元1992年）間，由目前主委劉金源先生發起重建。

玄天上帝，全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有玄武大帝、

北極大帝、真武大帝、真武帝君、真如大帝、北極佑聖真君、佑聖真君玄天上帝、

玉虛師相、元武神、玄武神、元帝、北帝、小上帝等尊稱，台灣民間則稱上帝公、

上帝爺、帝爺公、帝爺。常見玄天上帝神像造型為披髮跣足、悟道升天聖像，即其圓道的姿勢，戴冠端坐、腳踏螣蛇八卦神龜，右手執七星劍，左手印訣，一指向天。

玄天上帝起源於自然的星宿崇拜，到戰國時代轉為龜蛇合體之圖騰崇拜；自漢以降，受讖緯神仙之術的影響，後來演變成龜蛇，而附以玄武之神，同列「四靈」。緯書《尚書考靈曜》稱：「北方鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其形如龜蛇，曰後玄武。」北宮玄武，是二十八宿中北方七宿的總稱。《後漢書》王梁注又說：「玄武，北方之神，龜蛇合體。」《金陵志》說：「真武大帝，即元武七宿也，故作龜，蛇於其下，龜、蛇，元武象也。」宋．趙彥衛《雲麓漫鈔》所載：「繪其像為北方之神，被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗。」此時玄天上帝已成為人格神，龜蛇反成足下部將。《佑聖咒》稱真武大帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈。」又因職掌北天，是掌管北方星宿之神，故也稱「北帝」。《道藏搜神記》說：「玄武乃元始化身，太極別體，上三皇時，下降為太始真人，中三皇時，下降為太元真人，下三皇時，下降為太素真人，至黃帝之時，下降為玄天上帝。」《太上說玄武大聖真武本傳神咒妙經》、《混洞赤文》稱玄天上帝為先天始氣五靈玄老之化，是「先天始氣，太極別體」，在黃帝之時（稱是太上老君第 82 次化身），才生於淨樂國太子，入太和山（今武當山）修道 42 載，功成德滿，玉帝勒鎮北方。

繞境活動舉辦與否，由管理委員會決定。2010年僅誦經讚揚，並無繞境。

2009年03月28日農曆3月2日－玄天上帝聖誕繞境。

繞境之前連續三天（自農曆2月29日始）各家戶準備犒兵。農曆3月1日，各友宮前來誦經讚揚。農曆3月2日繞境活動於下午三點出發。遶境範圍為江厝里。陣頭為當地獅陣－鳳山館。農曆3月3日為玄天上帝聖誕日，在上午九點請戲扮仙賀壽，晚上則有康樂晚會娛樂鄉親