開山大帝廟

每年農曆三月二十九日，是本鄉怡然村開山大帝廟的廟會，雖然比不上三山國王廟的熱鬧，卻是十分的與眾不同：廟內供奉的主神是開山大帝－介之推，陪祀的神明是三太子、虎爺等。據統計，全省供奉開山大帝的寺廟僅三處而已（其他二處位在：崙背枋南、宜蘭），本鄉能有此廟實屬難得。

開山大帝廟位於舊庄社區，舊庄結社之初，廣東人移往本地，斯時攜來開山大帝香火奉祀於家宅，當時瘴氣未除，民眾多染上流行疾病，於是祈求大帝施醫救世，罹患奇難絕症者，每求必應，依賴痊癒，庄民感於神靈顯赫，信徒日增，眾議建廟。由地方有志陳許二姓合力鳩金，至咸豐二年建立一廟，雕塑開山大帝金身奉祀。光緒三十年二月二十三日大地震，廟宇傾頹，有志李魁發起庄民酬金三百五十元重建廟宇，至光緒三十四年完工J火安座，現在所見外觀為民國六十年重建。 

有關開山大帝－介之推的故事：介之推伴君深山十九年，飢餓以手肱肉餵食。當君王復國竟棄舊龍袍於度外，介之推眼看君王有棄舊換新之感，有朝一日，眾舊臣難保，憤而背母親入山深居，不願任官，哪知文公舉賢心急，放火燒山，之推母子抱樹焚身而死，驚動文公頒旨冊封開山始祖，乃今開山大帝由來。
一進本廟，但見整潔開朗，規模不大，雖已有二百六十多年之歷史，但歷經毀損，所存古物已不多。成立迄今，信徒逢年過節，絡繹不絕，香火鼎盛。

資料來源：

http://dapi.yldoc.nfu.edu.tw/cap_dp/culture_f.htm

三月二十九日為開山大帝聖誕

冬至謝平安，筊選頭家爐主

---田野資料

開山大帝廟的規模不大，但是至今已有 270 多年的歷史，經過統計，全台灣只有 3 間主祀開山大帝的廟宇，一間位於宜蘭，一間於崙背，另一間便在此，因此怡然村村民非常珍惜也相當崇拜開山大帝，於每年開山大帝聖誕時往往人潮擁擠熱鬧非凡。     農曆 3 月 29 日是開山大帝聖誕千秋之日，到了這天，廟方都會為開山大帝舉辦遶境慶典，通常是連續舉行 3、4 次後休息，再由委員會決定於哪時繼續遶境，而當地村民也會有流水席並提供牲醴供品等，讓廟宇四周形成一個廟會活動。每到遶境那年，廟方會先於開山大帝聖誕前一天（3 月 28 日）至村內安五營，並進行淨轎、置天台等儀式，聖誕當天上午起駕後遶遍怡然村，附近村民也會準備辦桌、牲醴等在廟門口恭迎開山大帝回駕。每年此時，位於台灣的 3 間開山大帝廟都會彼此交流聯誼，也讓開山大帝信仰增添不少人情味。

資料來源:

2008，林茂賢，《雲林縣山區六鄉鎮民俗及有關文物普查計畫》雲林縣：雲林縣政府文化局，頁47-48

開山大帝祀業碑記
文物座落地點：大埤鄉怡然村開山宮廟後 
碑名：開山宮祀業碑記 
材質尺寸：砂岩，長147公分寬71公分。 
年代：疑為道光二十五年四月(1745)
存放地點：大埤開山宮，大埤鄉怡然村84號 
存放位置：置於廟後牆角 
碑文內容： 
開山宮祀業碑記 
蒙恩，神若民之主，民若神之根，每……聖……慶祝……開山大帝……當時□兵□□我庄之……於……人間者由來久矣……而崇……於始尤必……非庥□上□交下元年年□日世世相沿……置良產歲歲承買人得神以佑，神得人之□享長□焉……。 
茲將……列於石。 
嘉慶捌年明買過……。 
嘉慶十七年正月明買三塊厝庄□□田一宗……。 
嘉慶貳拾年拾壹月，買過……。 
道光□年□□月，明買過……。 
道光十□年十一月，明買過……。 
道光十六年十一月，明買過后厝福來永發埔園貳……。 
道光十七年十一月，明買過本庄許紅□田一宗，在本庄……。 
道光十七年十一月，明買過本庄許……。 
道光十七年十一月，明買過本庄□海生園貳宗，在本庄……七十大元……。 
道光二十四年十一月，明買過後壁厝陳□□田一宗……。 
道光二十□年梅月，穀旦。 
保存狀況：【開山宮祀業碑記】是舊庄早期開發的重要見證文物及史料，石碑材質為砂岩，又沒有好好保存，所以劣化相當嚴重，碑文字跡已經相當模糊，目前棄置於廟後，為雜草所掩蓋，保存環境相當惡劣，由於石碑劣化的情形嚴重，又被棄置廟後，遭受風吹雨打，表面滋生青苔及微生物，雖然報紙曾經報導披露過這一塊石碑的保存問題，希望引起民眾關心，但目前情況仍然沒有改善，若繼續任由【開山宮祀業碑記】棄置及劣化殊為可疑，此碑是雲林縣內亟需搶救的石碑之一。

資料來源：

http://dapi.yldoc.nfu.edu.tw/cap_dp/culture_f.htm