聖安廟

聖安廟位據蘇澳北郊古地名「糞箕湖村」。廟背大元山脈，東西嶺峰相映，北朝蘭陽平原，形似環抱，鍾靈毓秀，氣勢雄偉。相傳清嘉慶年間1820年，有泉州人蘇士尾率鄉勇壯丁於蘇澳古稱施八坑墾荒闢地，為尋灌溉水源而至此紮地護水。鄉勇們為求平安康泰，始謀議險塑池府王爺之神像。初時輪流虔誠敬奉，後改搭建茅舍朝夕膜拜。隨著歲月推移，年代轉替，奉祀迄今已有二百餘年。廟孙的貣始時間，廟內沿革所書，其在民國40年初（1951）改建磚造神廟，並定稱廟名為聖安廟。而《蘇澳鎮志》則載，聖安廟的創建時間是在昭和3年（1928）。
爾後，民國63年（1974）6月聖安廟重建成為R.C.鋼筋水泥的結構，民國80年初則再增塑神像，添祀李、吳、朱、范王爺組為五府千歲，並配祀媽祖娘娘、國聖爺公、福德正神、哪吒三太子為鄉里祈安植福，賤福保平安。民國96年（2007）又再次募資維修整建，歷經6年，迨於民國102年（2013）仲夏始告竣工。

重要王爺傳說：
1、 聖安廟所在地古名糞（畚）箕湖，本確實有水有湖，但因溪流改道今已不復見，僅留糞箕湖、湖後、湖口、出水口等區域內的舊地名證明往昔。在新城還沒有造築道路以前，糞箕湖是通往武荖坑的必經之道。由於入山凶險難測，為了平安人們每都會走入聖安廟拜拜並於王爺面前擲筊，待取得王爺的聖杯才敢前行。武荖坑在日治時期曾經有過一段淘金熱，當時的香火尤盛，不時都能聽到擲筊的聲音。
2、 糞箕湖靠山，早年居民為防番害而築了土圍，並將池府王爺置於土牆之上保護全庄。據老一輩的人說，每當有原住民要來出草，坐在牆上的池府王爺便會發出一種很大類似警鐘的聲音，尤其在夜裡，居民聽到了聲響便能起而戒備，防患於未然。
3、 聖安廟池府王爺不單能夠禦番，也會治病。在過往醫藥不發達的年代，蘇澳的新馬與聖湖地區，甚或更遠的外地人都有因為生了病而來向王爺求取爐丹的。
4、 糞箕湖聖安廟以前曾經設有藥籤，也有過乩童辦事，是一座香火頗盛神威顯赫的廟宇。無奈在信大水泥來附近設廠以後，環境惡化，空氣品賥與噪音造成村民大量遷出，設廠50多年來，祭祀圈由原本的50多戶人家，少到已經不及半數，現少了善信也沒有了乩童，僅存兩座百年輦轎與廟前戲台來證明往日的風光。
5、 多年來有一道教團體中國崇道會，約每六年即會前來聖安廟參香並舉行淨化地方的儀式。問原因，說是聖安廟的池府王爺特別請他們過來做的。由於聖安廟地處山邊位址隱密，許多在地的蘇澳人也都還不知曉有此一座廟，更遑論遠方的外地人。因此居民深信，王爺考量小地方人稀財薄，絕無能力辦理代天巡狩的王船祭，再說糞箕湖靠山不靠海，亦有其不便，因此換了這種方式來為地方消災解厄，不然外地人怎麼可能找到這裡來，而且既不用居民花錢更無需動用甚麼人力。

6、 聖安廟並無組織誦經團體，但每年6月18日王爺壽誕即會有他來的誦經團頌詠讚經，問原因，竟言聖安廟池府王爺託夢團員請他們過來的。又是一個王爺體恤糞箕湖的人力物力有限而做的特別安排。
7、 聖安廟管理委員會成立初期，由於捐款還不足以購買音響設備，須得再提領2萬元。制度上提錢需備齊主委、監委、會計等三人的印章。給款日上午主委還忙因此尚缺他一顆印章而未提領。適巧那日有一位家住聖湖的船老闆要北上辦事，車已開過了武荖坑，竟突覺頭暈而莫名地把車繞到聖安廟來。他見廟裡空無一人，於是詢問附近人家，表示自己雖非這裡的信眾，但想要捐錢。想不到主委一到，他大手筆一捐尌是3萬！當場解決了他們買設備不足額的問題。
類似這樣的事也還有過別樁，廟務需要，缺了8千，也是剛好有人莫名地過來捐了一萬元。糞箕湖居民堅信，如此的窮鄉僻壤，人家隨便一條街都比這兒的戶數還多，單靠居民奉獻總是有限，所幸王爺找人來贊助的功夫一流，總能奇蹟式地適時解決，王爺真是神威顯赫，法力無邊！

廟貌（林怡靚2016.10.03拍攝）

廟內（林怡靚2016.10.03拍攝）

主祀神（林怡靚2016.10.03拍攝）

喜求壽龜：
正月15日舉辦元宵佳節喜求壽龜活動，備牲禮、鮮花、素果禮拜。
祈求平安：
正月中擇一日舉辦，備牲禮、鮮花、素果禮拜。
池府王爺聖誕千秋：
一年之中僅主祀神明池府王爺之壽辰農曆6月18日舉辦慶典活動。祝壽大典備牲禮、鮮花、水果、蛋糕敬拜，並安排誦經、歌仔戲等節目。且在結束時每人發一份蛋糕回家吃平安。僅二十幾戶的小地方，每到這一天卻總是人多又熱鬧。
謝平安：
十二月之中擇一日備妥牲禮、水果、紅圓、發粿等，辦理酬謝神明賤福賤財賤平安的活動。
犒軍：
固定每月初一、十五舉辦犒軍賞兵。廟宇旗下的次團體「犒軍會」於當日舉辦餐敘。

三門單殿式

兩頂輦轎，保存至今已上百年。