王爺
基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
地址: 臺南市永康區鹽行里中正南路690號
電話: 06-2532323
主祀神明: 天上聖母
陪祀神明: 土地公 / 康趙元帥 / 註生娘娘
創立起始年: 1968
創立年代參考文獻:
  • 民國57年( 1968 )(文史工作者田野調查,2011年9月)
建立沿革:

鹽行天后宮主祀奉天上聖母,原係清朝拓殖時期武定里州仔尾港天后宮天上聖母。洲仔尾,昔為台江內海港澳,與鹿耳門、赤崁、台員等互為鼎足,為台灣最早開發之地區。清康熙元年,鄭經率軍經鹿耳門由洲仔尾登陸,後鄭經建別墅於洲仔尾,其愛將陳永華亦在洲仔尾建花園(即今家樂福以東至縱貫鐵路一帶),且恭迎媽祖神像,奉祀於其花園內。直至明鄭覆沒,陳永華後裔遣返內陸,媽祖神像依舊奉祀於花園。

康熙22年(1683),台灣併入清朝版圖,首任台灣府知事蔣毓英認為洲仔尾適合開闢鹽田,遂於當地開闢鹽田,地方因而繁盛,宗教信仰也隨之而興。

清康熙35年在洲仔尾建築天后宮,祀奉天上聖母。時廟前有一大塭岸,係南北往來要衝,且其地無橋樑,過往行旅倍感不便,後經知府蔣允俊捐薪造橋築水門,又廟前港灣是船隻起卸貨物之碼頭,也是魚販交易之場所,故有媽祖宮港之稱,媽祖宮亦為集會場所與居民活動中心。

昔時天后宮香火旺盛,每逢媽祖聖誕,信徒即以船隻裝載神輿航返原籍福建湄洲謁祖參香,恭請祖神香火,返境還要遶遊鹽堤,媽祖神威顯赫,威名遠播,連外境香客前來接洽搬請奉祀者,絡繹不絕。天后宮最鼎盛時期,有八庄十六寮,範涵蓋今台南市安南區、西港、七股、佳里等區,可謂名鎮南瀛。
乾隆23年(1758),洲北鹽場被暴風雨摧毀,鹽民只好遷往他處謀生,洲北鹽場因此而廢場;乾隆53年(1788),洲南鹽場又遭洪水沖刷,鹽堤崩潰,淹沒鹽田,鹽民再次四散他遷謀生。
道光2年(1822),又逢狂風暴雨來襲,曾文溪崩決泥積,台江變成陸地,於是逐漸荒蕪,洲仔尾變成淒涼慌村,而原來附屬之鹽行反而變為主村。洲仔尾天后宮因庄民人口日減,加上年久失修,日漸傾圮,同治2年(1863),又遭逢大地震,以致廟毀坍陷。

天后宮倒塌,聖母金身無處安置,於是將聖母金尊,移奉鹽行禹帝宮奉祀,而天后宮擁有士地一甲九分亦委由禹帝宮接管。

日治後期,推行皇民化之暴政下,寄祀於禹帝宮之大媽金尊被搬往二王廟與諸神共遭焚燬。開基二媽幸得信士護駕,輾轉送往今之關仔嶺碧雲寺寄存奉祀。直至台灣光復後才經庄民由碧雲寺請回,並由洲仔尾、鹽行、大竹林、三崁站四庄落輪流供奉。

民國37年(1948),四庄耆老決議將倒塌廢置之天后宮拆除,將廟宇所有磚石暨廟產現金,分由四庄落收存保管。

直至民國56年(1967)重建,民國57年(1968)慶成。

簡介與相關圖片:

鹽行天后宮|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮三川門|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮殿內|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮天上聖母|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮福德正神|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮註生娘娘|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮順風耳|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮千里眼|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮康府元帥|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮趙府元帥|張耘書|2011/09/13|

乾隆31年之〈新建塭岸橋碑記〉|張耘書|2011/09/13|

石華表|張耘書|2011/09/13|

鄭其仁墓出土之石馬|張耘書|2011/09/13|

鄭其仁妾黃氏壽域|張耘書|2011/09/13|

鄭其仁墓飾(一)|張耘書|2011/09/13|

鄭其仁墓飾(二)|張耘書|2011/09/13|

鹽行天后宮石柱礎|張耘書|2011/09/13|

奉祀神明 (主神之外):

福德正神、註生娘娘、康、趙元帥

祭祀活動:

農曆3月23日

天上聖母誕辰

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 天后宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 黃國隆
建築與飾物
古物與文物:

今廟內留有鄭其仁墓飾與石馬、石華表、鄭其仁妾黃氏壽域,與昔日舊廟之石柱礎等古物,以及乾隆31年之〈新建塭岸橋碑記〉。

參考資料
參考書目:

《永康的歷史遺跡與民間信仰文化》,戴文鋒,台南:永康市公所,2010。

永康區公所全球資訊網http://www.yongkangcity.gov.tw/?menu=cityer

填表資料
填表人姓名: 張耘書
填表日期: 2012-01-17 00:00
地理資訊
附表資訊
籤詩
藥籤: 無
運籤: 六十首
信徒
信徒組織:

今廟內有十二義女團與誦經團,十二義女團為天后宮獨創亦為全台獨一無二的民俗藝陣。