建立沿革:
口社寮阿立祖壇為平埔族之公廨，據其沿革史之記載，阿立祖為平埔族之信仰，
左鎮始祖以平埔族人居多，約佔全鄉人口的八成，供奉阿立祖亦多，為當地一大特色。
口社寮之阿立祖，原先係供奉在現林務局山林管理所左鎮工作站內的豬母松大樹下，後經常遭受雷劈雨打，且呈現枯枝，才移到現址已有三百年樹齡之芒果樹下，迄至明末廖家渡海來台，祈求玄天上帝、天上聖母為守護神，保佑來台家居於左鎮鄉口社寮(現改為中正里)之子民。由於左鎮鄉北極殿主神玄上帝，請求阿立祖結盟合壇共處於口社寮，先未被阿立祖同意，幾經神人溝通，始得阿立祖同意，合壇至今。
嗣於民國83年(1994)，此芒果樹瀕臨之山坡地，由於風雨摧殘，致山崩倒伏，後經請示阿立祖同意，在原大樹下興建一座公廨，其格局造型大異於漢式廟宇模式，必需由原樹幹為支柱，且在大樹下並無門柱之造型為興建藍圖，遂於民國84年(1995)動土興建，但於整地時竟挖掘一座無主墳墓，後請來檢骨師傅，將其骨骸安裝金斗後，遷埋於第六公墓萬人塚，但於三天後奇蹟出現，乩童郭枝財在全然不知情況下，開基玄天上帝降駕指示，諭知如此處理骨骸有違先後次序，應即取回原骨骸金斗，在阿立祖壇左方，建一座小廟安厝，隨同阿立祖生日祭拜，並稱此小廟為萬善堂。
口社寮阿立祖壇建築形式採開放式，今壇內有一塊「大山石」，為口社寮阿立祖的祭壇，阿立祖壇供奉太祖三姊妹，
由於阿立祖壇的阿立祖，定居且擔任口社寮守護神的時間久遠，當地老輩皆尊稱其為「合壇太祖」。