建立沿革:
法源禪寺地處嘉南平原之學甲市區，禪寺名法源，蓋取直指佛法之本源，並普度眾生之意也。禪寺前身為萬成堂，緣起於後社庄(今台南縣學甲鎮一秀里)庄民李寄篤志信仰，供奉觀音菩薩於自宅，朝夕頂禮，並供鄰里膜拜，日後菩薩垂慈，香火鼎盛。庄中善信陳清順、李葛，林串條、李棍、謝武、陳興、李學、阿清候、陳金春等咸依李寄為師，遂於光緒十二年(西元一八八六年)二月十四日共創佛堂名曰萬成堂。
光緒三十年十一月一日開山堂主李寄遷化，堂務由陳清順繼承。宣統二年(西元一九一○年)陳清順等九人前往台南鹽水埤仔尾堂，迎請三尊觀音菩薩返堂供奉。民國五年九月闢設佛教佈教所，始傳佛法洪音，法雨普潤，至十六年陳清順思及佛法住持本在僧，一稟佛陀示現本懷，期創純正之僧團，俾益安僧辦道，是年十二月籌畫遷移現址，重建萬成堂。時有周圓、永錫二禪師鼎力協助。
十九年九月十九日大雄寶殿落成，內奉玉質釋迦文佛並華嚴三聖，韋陀、伽藍二護法，石雕精刻，聖像莊嚴，從此內修、外弘之功，道場規模粗貝。是年，信徒代表召開會議，推選時已被剃之陳清順法號義常禪師為第一代第二任住持。永錫禪師則於竣工後，即往嘉義竹崎清華山任德源禪寺住持，其後仍協理常務二一三年建靈山寶塔，以使鄉民火化，歸葬。
「民國二十五年三月義常禪師圓寂，信徒代表，地方仕紳等開會，由日僧東海宜誠禪師提名議決，敦聘永錫禪師為第二代第三任住持。師自肩負如來家業以來，銳志弘宣佛法，極力造就僧才，領眾修行，遠紹百丈家風，晝則從事農耕，夜則教授經典，德高望重，尤以持戒嚴謹，稱譽鄉里。民國三十七年，惟覺禪師留學歸國，旋即膺任第三代第四任住持，是時易名清涼山法源禪寺，執事三年卸任，三十九年駐錫清華山，開闡禪風，後相繼奔走於嘉義佛教教會行政及德源禪學院，度化僧尼。住持繼由永靜尼師接任第五任，語默身教，惜福風範，特重因果，領眾三年旋告老歸隱清華山。
民國四十二年永錫禪師復出住持第六任，其後增建大殿並兩廡僧寮，建置寺產土地一甲餘，五十年追思先賢，營建祖師堂，五十四年八月大殿再度擴建竣工。民國五十五年師以年邁告退，寺務交與弟子，由開雲任住持，開果任監院，上人於翌年二月圓滿示寂。溯自開山，開雲是乃第三代第七任住持，任事以來，承監院開果尼師之攜手戳力推展法化，紹繼先師志業，五十七年為成全學甲國民中學擴建標地興學之需，遷建五層靈山寶塔。
六十一年開辦法源寺托兒所，是年增置土地壹甲貳分，六十八年為追懷永錫禪師關心社會教育，提倡讀書風氣之遺志，於寺前置新式樓房兩棟，設立宏耀紀念圖書館，是年十月成立法源慈愛基金會，濟助急難貧困並設置獎助學金，嘉惠鄉民子弟。七十一年為培育民族幼苗，申請法源寺幼稚園正式立案。及至民國七十六年，因鑑於信徒遽增，法務日益鼎盛，原先建置已不敷使用，屢受善信之敦促，乃決議拆除重建，受於是年農曆十月初六日動土興建，計有大雄寶殿、圓通寶殿上下二層一棟，僧寮三樓各兩棟，齋堂、講堂羅列其間，另有幼稚園校區、活動中心等。於八十三年一月，時值建寺百十週年特舉辦佛學講座暨全國詩人聯吟大會，並傳授在家五戒、菩薩戒法，復於同年一月七日(農曆八十二年十一月二十六日)舉行盛大落成慶典。自鳩工興建以至寶殿巍峨矗立，其間綿歷七年，僧眾信眾孜孜矻矻，鼎力同濟，財施、法施、無畏施共同輸誠，是其莊嚴中之最上莊嚴。重建既成，寺貌煥然，幸之周匝，環境清雅，民風淳樸，入寺參詣，道意盎然，俗慮俱觸，身心為之清涼，正是我佛出世本懷法源底蘊。為使文獻不致湮滅，俾益後人採擷，乃不憚繁瑣，追溯一脈香火，緬懷前賢創建之苦心，共期我佛法化之無疆，是以立之。
簡介與相關圖片:
法源禪寺廟貌(周宗楊拍攝2011.09.26)
法源禪寺廟貌(周宗楊拍攝2011.09.26)
法源禪寺廟貌(周宗楊拍攝2011.09.26)
法源禪寺廟內(周宗楊拍攝2011.09.26)
法源禪寺主祀神龕(周宗楊拍攝2011.09.26)
法源禪寺伽藍尊者(周宗楊拍攝2011.09.26)
法源禪寺韋陀尊者(周宗楊拍攝2011.09.26)
法源禪寺碑記(周宗楊拍攝2011.09.26)