建立沿革:
「鎮安宮」始建於清道光年間,其後嘗經回祿之災,再次重建。赫赫威靈,佑我信民,馨香膜拜,至今弗替。
本廟座落學甲鎮頭港里,崇祀三王,三王者李王、池王、吳王也,又稱三府千歲。據連雅堂先生通史宗教志載:延平郡王入台後,闢土地,興教養,存明朔,抗滿人,精忠大義,震曜古今。明社既屋,民間乃建廟重祀,而時多避忌,故閃爍其辭,以王爺稱,亡國之痛概可見矣。王府東都,禮樂征伐,代行天子之事,故王爺廟皆稱代天府或王宮,而尊之為大人,為千歲,未敢昌言之也。本廟由來,實淵源於此。
頭港瀕臨海隅,屬鹽分地帶,土瘠民貧,生活窮苦,本廟初建之時,以供奉福德正神為主,後經地方詩人吳耀先生以「鎮守頭港」之意而名為「鎮安宮」。本廟前殿主祀李府、池府、吳府千歲〈即俗稱大王、二王、三王〉、神虎將軍等,後殿〈又稱慈雲寺〉主祀南海觀音佛祖、玄天上帝、福德正神、十八羅漢等,偏殿供奉「軟身福德正神」,香火鼎盛,為頭港本庄居民信仰中心。
因甲午戰爭,締結馬關條約,台灣被割據予日本,本庄居民不願為異族統治,起而對抗日本,「林崑剛竹嵩山一役」,日本部隊因受阻憤而沿途殺掠焚燒,本廟也因此遭池魚之殃焚燬,歷經五十年,本庄居民因聖靈失憑而信仰無依。
民國三十四年,抗戰勝利,臺灣光復重歸祖國,本庄居民不願任令廟損殿燬有瀆三王威靈,乃由吳克章、吳興傳、吳克讀、吳章興、吳深、吳天化、龔聯禎、吳丁合、吳枝章、吳主成、吳永長等人提議並捐輸及莊眾踴躍捐資重建,除原本三王爺外並增建側殿供奉觀音佛祖、福德正神等神祇,廟宇重建完成,氣象一新,從此香客絡繹,惟寺、宮格局因沿襲陳陋,雖曾再事修茸,終未盡善。
民國七十年,地方賢達與旅外人士商定於原址鳩工重建,以符崇奉之誠,於是推吳三連、吳章興、吳修齊、吳尊賢、吳俊傑、翁主舍、吳俊陞、翁川配、翁平彰、吳振良、翁石龍等為發起人,翁呼爐、吳竹頭、吳德川、吳玉書等人負責勸募,幸賴十方信徒,鼎力輸持,得款新台幣三千餘萬元。後公推翁呼爐氏專責督建,總務及財務則由吳德川及吳玉書分別擔任。無論選材及雕工,皆力求精緻,閱兩年廟成,但見廣裘寬敞,殿宇閎偉,計分兩進,前殿崇祀三府千歲,後殿供奉觀音佛祖、北極玄天上帝、福德正神及十八羅漢,皆官相莊嚴,威儀赫赫,仰瞻雕樑畫棟,氣勢磅礡,氣象一新,自此廟祀益盛,香客絡繹,三千歲及諸神佛也屢顯神蹟,庇佑本庄居民及旅外人士,「鎮安宮」因而聲望遠播,虔願諸神佛續宏彰法力,佑我邦家,而永為眾信徒精神託庇之處,是為誌略。附註:本廟於民國九十四年再次重修,民國九十六年完工謝土。
簡介與相關圖片:
鎮安宮廟貌(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮廟貌(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮廟內(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮主祀神龕(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮虎爺(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮後殿慈雲寺龍龕玄天上帝(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮後殿慈雲寺虎龕福德正神(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮後殿慈雲寺韋陀尊者(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮後殿慈雲寺伽藍尊者(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮後殿慈雲寺兩側十八羅漢(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮後殿慈雲寺兩側十八羅漢(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮後殿慈雲寺主祀南海觀音菩薩(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮偏殿軟身福德正神(周宗楊拍攝2011.09.26)
鎮安宮偏殿軟身福德正神(周宗楊拍攝2011.09.26)