建立沿革:
密宗之為密，依宗喀巴大士所說，可有十種。即尊貴密、微細密、普遍密、隱顯密、總持密、發心密、次第密、無知密、蓋藏密、慎重密。由於眾生根器不同，實則乃是眾生自密而已。密宗重理論，尤重實踐。釋尊說法，早有『說食不飽』之開示。
密宗弟子於日常上座修法自成本尊，下座生活亦觀成本尊，欲求精進，便要閉關；欲求超脫，尤需閉關。憶昔台中寧夏路佛堂落成即設關房四間，目的在此。其後學員日眾，處境漸迫，不敷其用，於是乃有覓地另闢關房與興建塔之需要，在台港五會弟子的清淨大願多方奔走與熱心襄助下，遂成就了『密宗山』。
民國77年(1988)六月由台南會長蔡河源買下了南化鄉(今南化區)菁埔寮一處十餘甲山坡地，經過銳公上師與諸會長研商，擬規劃『密宗山』為甯瑪巴之弘法道場，山上之建築包括：大圓滿廟、菩提塔、閉關中心、廂房、靈骨塔....等，塔廟之建築式樣，盡依西藏規格，功德殊勝。並命名為『密宗山』。
為了紀念史傳大圓滿廟教法到漢土的三位恩師─諾那呼圖克圖、貢噶法獅子及敦珠法王，也為了令大圓滿廟教法能於漢土生根茁壯，上師乃於民國84年(1995)八月，倡建大圓滿廟。
大圓滿廟是參照印度噶林邦祖師廟的結構比例，型式彷蓮師桑多巴利宮而建。廟分為三層，一樓四方形為化身殿，二樓八角形為報身殿，三樓四方形為法身殿，整體極為富麗堂皇。
參考資料：
密宗山簡介 http://byemouse.myweb.hinet.net/ourhome.htm
密宗山大圓滿廟 http://vajrayana.org.tw/index.php/temple.html