建立沿革:
昭清宮乃崇奉至聖先師孔子及三聖恩主，即地方皆謂「文武聖廟」儒宗聖教是也。因時勢潮流道統不一，而三教聖人並出，教道於是分派。
儒以治世，道以救世，釋以度世，各立一門，而三教之名益著矣。儒治世，教人以三綱五常，修身齊家治國，修心養性，至誠思明之道也，而道救世，教人以修練玄功，會三歸一，九轉還元以通於神明之機也。而釋度世者，示以三皈五戒，五蘊六塵，闡明地獄輪迴果報等事，惟世人信仰，只就釋道兩門，由來久矣。其間尚有許多傍門，宣教不同，互相詆誹，孰是孰非，無容辯白。
然溯自漢朝以來，始有神道設教，三相下凡，代天宣化，處處開堂，揮鸞闡教，勸世救世，著書善文，流傳經典，度生拔死，其愛民神恩深且大矣。因佳里未有文武聖廟，初由本鎮善士六、七人發起設堂扶鸞闡教，宣揚儒道釋三教以資濟世，頃於民國五十四年元月，歲次乙巳孟春，專程拜訪埔里 昭平宮育化堂為母堂，承蒙 母堂恩主奏准，同年二月十日神農大帝賜詩，命名曰「昭清宮育善堂」，嗣後母堂道長誠懇蒞臨鼎力協助，塑贈聖像，並捐法寶，輔導鍛乩，於同年三月二十七日開堂，初就本鎮忠仁里蔡明進檳榔樹下簡建廟堂，安香進座開始扶鸞闡教，幸得聖神顯赫，香火日盛，堂務蒸蒸日上，參鸞者日益踴進，是時深感場地狹窄，集議覓地建廟，然後奉聖示，選定本鎮安西里一一八之三號為聖基，即今之廟址，位在鎮區之中心，四方八達貫通省、縣、鎮公路，交通稱便，山明水秀，左水倒右，川流不息繞過明堂，真是「玉帶纏腰」之吉穴也。遵聖示於民國五十八年歲次乙酉七月洽購一千餘坪，臨時搭建廟堂搬遷現址，同年十一月十五日聘請卸任高縣長文瑞動土興工，同時金闕使者李仙翁帶旨宣讀，命南天齊天大聖監工督導記錄，歷時四載，至民國六十二年，歲次癸丑竣工，同年十月二十一日舉行入火安座，典禮盛況空前。然後民國六十五年歲次丙辰三月十一日南天使者，又帶旨宣降詩選派魯殿籌建委員會委員，命同年十二月二十四日卯時，大成殿動土，敦聘請謝省議員崑山、葉分局長貽勇，兩位文武官主持，隨即興建至民國六十六年，歲次丁巳十二月十七日完成，同時舉行大成至聖先師孔子、四配、十二哲、七十二先賢鎮座典禮，是日由楊縣長寶發主祭，各界長官、母堂、友堂道友、鸞友大德，熱烈參祭，盛典隆重，誠堪誌於千古。
本宮文武聖兩廟工程，均由埔里母堂賢生蕭建築師再福無酬設計製圖奉獻。惟本宮雖建文武聖廟兩全，尚缺五門及龍虎兩廂，延至民國七十六年，歲次丁卯始動工興建，經地方賢達熱心贊助已經完工，擇於民國八十四年，歲次乙亥三月二十四日謝分金落成繳旨。溯自開堂至今，整整四十五年歲月，承蒙聖神臨駕降詩勸善，其優雅詩文普及全省各地，而受感化者日見益增。
簡介與相關圖片:
昭清宮(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮大成殿孔子廟(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮前殿大成殿三川門(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮大成殿奉祀孔子神位(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮育善堂神龕(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮育善堂奉祀神祇牌(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮育善堂龍邊奉祀城隍尊神(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮育善堂虎邊奉祀福德正神(周宗楊拍攝2011.07.01)
昭清宮育善堂沿革(周宗楊拍攝2011.07.01)