建立沿革:
辜厝翰林院主祀田都元帥，據廟碑記載，其建廟年代應遠溯至明嘉靖朝海澄建縣時所興建，但由於明末清初海盜匪寇經常犯澄，燒殺掠奪，沿此廟亦被毀。至鄭成功揮師台灣，在清康熙年間，才由里人倡議同建，廟中供主神大殿是保生大帝吳真人像，因其香火系以青礁祖廟分香而來，因稱慈濟宮，也稱真君廟。康熙54年時，清朝一名副將再捐資建樓，奉祀觀音大士和娘媽神像，至於歷來相關修葺重建紀錄，則未有明確之記載。
然而，根據廟方的考據，辜厝翰林院乃於百餘年前，由檳榔園翰林院分靈而來，初時由於民生經濟艱難，無法建廟，因此遂採爐主制，以擲筊選爐主輪祀，至民國68年(1979)，地方信徒共同集資建廟，並擇於於每年的農曆十月十五日神誕日時，舉行慶典。此時，村內一名耆老不知何故，卻聲稱神明並非「田府元帥」，而是「田都府元帥」，為此，廟方便赴大陸探源考究，終於在海澄縣縣城南門外，尋獲古廟慈濟宮，並獲知其所供奉的「田府元帥」可能與廟中記載有關前五虎將中「陳龍、許風、吳田、藍里、柯彩」五人中的吳田將君有關。
且經廟方查證，鄭氏反清復明的征戰中，其麾下部將有稱為前五虎的「陳龍、許風、吳田、藍里、柯彩」，後五虎有「施琅、甘輝、張進、黃梧、蘇明」五人，由於這些部將嗣後陸續歸順清朝，施琅官至副將升為水師提督，黃梧封海澄公之職，其他三人既可考，相傳這些勇夫在未得志時曾宿於辜厝翰林院，因此推斷吳田駐廟可能由此而來。
簡介與相關圖片:
辜厝翰林院外貌 (張耘書2011.08.06拍攝)
辜厝翰林院殿內 (張耘書2011.08.06拍攝)
辜厝翰林院田府元帥 (張耘書2011.08.06拍攝)
辜厝翰林院沿革 (張耘書2011.08.06拍攝)