建立沿革:
復興宮位於官田隆本村，據廟誌記載，隆本村原為西拉雅平埔族社，俗稱「番仔田」，平埔族奉祀阿立祖、太上老君為主神，供奉於「公廨」，每年農曆10月15日舉行祭典。明末，漢人開始大量渡海移居台灣墾荒，番仔田也逐漸變為漢番聚居之地，據乾隆時期古碑《嚴禁民番私補魚蝦示禁碑 》推測，番仔田當時已是漢番雜處的情形。漢人初闢草萊，水土不適，為祈求神祇庇祐，往往自原鄉攜迎香火，以便朝夕膜拜，但早年生活不易，建廟屬實困難，只得將香火神像借祀民家，待經濟漸裕，方建築草茅奉祀，借神恩顯赫而澤被庶黎，由於漢番常為香燈繳納而衝突，因此聚議再將關帝君神像再奉回關帝廟寄祀至今。迨復興宮籌建委員會成立，經時任主委拜查後得之寄祀之事，經參議並接洽麻豆文衡殿主事證明屬實，於民國74年奉請關帝君香火神像，迎接回駕，安奉於宮內鎮守。
另據《官田鄉志》中記載，復興宮的前身為番仔田部落的中公廨，其最初位置在今台一線省道旁的蔗園，原為土磚壁，茅莖屋頂之建物，內分三室，正中一室分神壇、正殿兩部分，神壇內有神案、壺、水缸、將軍柱。正殿和神壇之間以竹屏相隔。左右兩室佈置，大體和中室相同，惟面積較小，亦無將軍柱、豬頭殼等物。
民國65年左右，因公廨原址被徵收建造加油站，乃遷至現今復興宮的位址，易地重建的公廨改以磚瓦建築。公廨內壇上仍奉甕壺，亦有水缸、將軍柱等，另有香爐為鄰近漢人所奉獻。由於番仔田所屬之隆本村乃位居官田之政經與交通中心，移入人口成長快速，而演變為一以漢人為眾的村落，並且在民國七十年間，興起改建公廨之議。於是在民國70年聚金購買廟沿土地，72年成立籌建委員會，於75年完成建廟，至此番仔田公廨改建成為漢式的廟宇。
改建之後的隆本復興宮，仍奉阿立祖為主神，正殿並塑有「太上老君」金身，另共祀關聖帝君、觀音佛祖、清水祖師、法主公、註生娘娘等漢人神衹，且仍維持平埔祭儀的方式，由平埔族尪姨負責祭典事宜。
近年來，復興宮管理委員會亦再度正視其原為一座平埔公廨之歷史與事實，於廟埕廣場前搭造傳統平埔公廨，以作為舉行夜祭之場所。
簡介與相關圖片:
復興宮外貌 (張耘書2011.06.19拍攝)
復興宮殿內 (張耘書2011.06.19拍攝)
復興宮正殿雕塑有「太上老君」金身 (張耘書2011.06.19拍攝)
復興宮註生娘娘 (張耘書2011.06.19拍攝)
復興宮福德正神 (張耘書2011.06.19拍攝)
廟內今仍可見掛有平埔族祭物─豬頭殼 (張耘書2011.06.19拍攝)
復興宮沿革 (張耘書2011.06.19拍攝)
復興宮廟埕前之「番仔田」公廨 (張耘書2011.06.19拍攝)
復興宮廟埕前之「番仔田」公廨外貌 (張耘書2011.06.19拍攝)
公廨內景 (張耘書2011.06.19拍攝)
公廨內阿立祖令旗 (張耘書2011.06.19拍攝)
公廨內掛的豬頭殼 (張耘書2011.06.19拍攝)
番仔田夜祭 (張耘書 2005.11.15於夜祭時拍攝)
平埔族「牽曲」 (張耘書 2005.11.15於夜祭時拍攝)