建立沿革:
三興宮三府王爺，於清代有某位藥商，自福建漳州府漳浦城外溪南畔京仔社所帶來，由於王爺相當靈驗，因此信眾日益增多，大里田寮庄人便鳩資興建公廳祭拜。
原為小三合院的庄廟，於日治時期便是屬於公有土地，後來公有土地招標整塊地賣給了建商，廟宇被迫拆遷，王爺暫居原土地之一角，目前已由曾孟津主委代為購地，於2008年成立重建委員會，將重建王爺廟宇。
王爺自建廟前便有乩童辦事，目前為每週三、週六晚間八點，以看米卦方式收驚辦事，有重大事情或廟務才會起乩辦事，現任乩童為林文村，身兼廟公職務，廟方對於廟務相當嚴謹，處理廟務以乩童問事後，再由主委擲筊請示作為重複確認，三興宮目前進香皆由降乩指示，由於無法回到大陸祖廟，因此皆前往水裡港福順宮刈香。
1. 田寮仔庄民曾上山採菅草，遇到原住民下山出草，庄民大喊田寮仔王爺公救命，庄民突然倒伏在草叢堆中，原住民走過竟沒發現，庄民平安歸來，由於當時王爺還沒落公，強化庄民對於王爺的信仰，因此讓田寮仔庄民更加深信王爺的保佑，鳩資建廟。
2. 早期原住民多次下山出草，其他村莊早已撤離，而田寮仔庄民並未察覺，全村皆已熄燈入睡，但從外部看來燈火通明，讓原住民誤以為村莊有所戒備，因此沒有進村出草，村民認為是王爺公保佑，顯現幻境，讓全村能平安度過。
3. 某位收購字畫古物商人前往大陸，至漳浦發現某間廟正在拆除，突然商人心念一動買下了龍柱與一對石獅，回臺後不久碰巧主委至廟裡框畫，主委見龍柱、石獅精美，回三興宮請示王爺，後來主委與乩身林文村先生至商人家中勘驗，林文村感應到王爺，說:「這是祖廟之龍柱石獅，我只是借你的手運回臺灣」，後來商人也有所感應，便將龍柱與石獅獻出。
4. 相傳大里內新庄媽祖曾於八七水災時，為救鄉里將天機洩漏，抓生乩附身於啞巴，開口命仙村民拿竹扒與白布去溪底趕水，讓內新庄逃過洪水，因而內新庄媽祖又被稱為扒水媽祖，稱為八媽。但因媽祖觸犯天條，遭幽禁水牢，出水牢後廟裡主位已經被分身取代，無處可去，因此八媽元靈來到三興宮投靠王爺，於民國50年左右王爺降乩指示雕媽祖神像安奉八媽。
5. 廟方天公爐原設置於廟內，後來要改設於廟門口，找了三、四位壯丁來扛，卻扛不出去，後來乩童林文村起乩，一口氣將百公斤天公爐搬出廟門，信徒嘖嘖稱奇。
6. 於2015年刈香前一個月，乩童林文村先生嚴重車禍，腳嚴重骨折，進香期間仍打鋼釘坐輪椅，回宮卻突然起乩自廟外跳進廟內，並安完五營、洗路，完成伕務後退駕。
祭祀活動:
進香
大多於每年農曆四月由王爺將乩指示前往會香地點，並於最後會前往水裡港福順宮刈香，回田寮仔庄進行洗路勻庄。
十八庄迎媽祖
每年農曆三月初七，由三興宮至前一個庄頭迎請樂成宮旱溪媽祖及南瑤宮媽祖，遶境田寮仔地區。