建立沿革:
據古人傳說，在清朝時代，約康熙二十三年，土著 (高族山占據大肚山，即現在知西屯、南屯、烏日西邊山)凶暴擾亂，不聽安撫。當時清帝御派浙江定海總兵張國將軍，領帶兵馬，渡海峽到台灣，並奉請[恩主 關聖帝君]、帝爺公『湄洲媽祖(天上聖母)』的金身隨駕，護佑全軍平安。
部隊鹿港登陸，進駐半線(現在彰化)，討伐土著『大肚番』。蒙聖神護佑，全軍奮戰，土著不敵，戰敗退走入東山。就此移居屯墾大墩(今之台中)即犁頭店(今南屯)為感戴護佑平安登陸，初建錫壽堂小祀，安置神像奉拜。而後台灣因被日本統治五十年淪為殖民地，本省無數寺廟便遭受破毀，神像也被集中燒化。幸有部分神像為一些善心暗藏，方免全部被毀民國三十四年第二次世界大戰結束，台灣光復。民國三十五年，有士紳吳金燦、蔡炳村、徐萬得等，先台中西區民生路一零九巷二號，共同改建錫壽堂，安座四聖恩主：主席關聖帝君，副主席孚佑帝君(呂仙祖)、司命真君(灶君)、玄天上帝(帝爺公)諸神像，以供善信膜拜，醒世、勸世、救世、濟世之工作，施行普化善信之盼望。並由武乩變為文乩，傳真聖意，扶鸞救世、濟世、勸世、醒世。藉聖神仙佛靈感顯赫，求者平安，有病皆癒。祈願膜拜，士者顯貴，農者豐收，工商者旺市，學士者金榜題名，叩求誠拜因必有感而應，庇佑十分善信，至此信徒日增，參拜祈求庇佑者便絡繹不絕，香火鼎盛。廟經數次修築改建，擴大宮貌，分為內外殿。承蒙歷代主持，王本、賴有財、賴春謀、楊旺，及間鑾許烏雲等人努力勸募，鸞生一心奉獻心智，倡議組織管理委員會實務推行。同心協力，代天宣化，體天行道，宏揚聖教。天界（上蒼）有感眾生虔誠之美德，就特賜喻旨，將鍚壽堂改為聖壽宮，宣揚普化，加強擴大推展扶鸞闡教，勸善濟世之工作。乃於民國六十一年三月組織財團法人台中聖壽宮，由董事長張啟仲、董事楊旺、呂國震、張子清、賴春謀、林清池、莊川流、李水土、葉全木；監事主席蔡榮原、黃瑞麟、張游阿純等為第一屆董監事，推行宮務。原來宮址因被劃為都市計劃將來之路地，勢將拆除，尤其原建築物日益不敷信眾使用遂發起興建新宮之議。由發起人張啟仲、呂國震、楊旺、林清池、張子清、莊川流等，籌備組織設立興建委員會。
本文出處：財團法人台中聖壽宮官方網站