王爺
基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
地址: 屏東縣鹽埔鄉新二村維新路137號
電話: 08-7930603
主祀神明: 天上聖母
陪祀神明: 王爺 / 土地公 / 中壇元帥 / 玄天上帝 / 觀世音菩薩 / 鄭成功 / 田都元帥 / 虎爺公 / 註生娘娘 / 太歲星君
創立起始年: 1912
創立年代參考文獻:
  • 民國元年( 1912 ) (文史工作者田野調查,2011年7月)
  • 民國元年( 1912 )(瞿海源編,《重修臺灣省通志卷三住民志宗教篇》,南投市:省文獻會,1992,頁1325。)
建立沿革:

慈天宮天上聖母源自當時的鳳山縣角宿庄龍角寺,清代庄民有感「南路媽」之靈驗,遂自角宿包香火回來雕塑金身朝拜。清末創建土角小廟,日治大正元年前後,將舊廟拆除重建,直至民國五十六年(1967)二月經庄民倡議再度重建,民國五十九年(1970)二月十五日竣工落成,民國六十一年(1972)媽祖生再配合神誕建醮慶成,民國七十三年(1984)興建牌樓,民國八十年(1991)廟內進行整修,次年接續整修屋頂,民國八十二年(1993)三月落成,即為現今慈天宮廟貌。

 

寺廟沿革

寺廟沿革(洪麗雯拍攝2011.7.22)

簡介與相關圖片:

寺廟外觀

寺廟外觀(洪麗雯拍攝2011.7.22)

 

大殿

大殿(洪麗雯拍攝2011.7.22)

 

主神龕

主神龕(洪麗雯拍攝2011.7.22)

 

主神天上聖母

主神天上聖母(洪麗雯拍攝2011.7.22)

奉祀神明 (主神之外):

玄天上帝、觀音佛祖、李府千歲、觀音佛祖、鄭國姓爺、田都元帥、中壇元帥、註生娘娘、福德正神、虎爺……。

左神龕註生娘娘

左神龕註生娘娘(洪麗雯拍攝2011.7.22)

右神龕福德正神

右神龕福德正神(洪麗雯拍攝2011.7.22)

左殿太歲殿

左殿太歲殿(洪麗雯拍攝2011.7.22)

祭祀活動:
  • 農曆三月(日期由神示決定)迎王

請王前一日:往角宿天后宮、大崗山超峰寺、旗山三角堀鶴山北辰宮進香。往小琉球池隆宮、李府祖厝進香。

首 日上午:至九如鄉東寧村東寧橋下,武洛溪畔請王。

全日:迎王遊境。

夜晚:拜王祭典。

尾日上午:至九如鄉東寧村東寧橋下,武洛溪畔送王。

  • 農曆三月二十三日天上聖母聖誕。
內政部寺廟登記資料
登記名稱: 慈天宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 林文瑞
參考資料
相關學術研究:

王俊凱,〈屏東地區迎王祭典之研究-以下淡水溪和隘寮溪流域為主〉,國立台北大學民俗藝術研究所碩士論文,2009。

黃瓊慧,〈屏北地區的聚落型態、維生活動與社會組織〉,台北:國立台灣師範大學地理學系碩士論文,1995。

參考書目:

施添福,《台灣地名辭書卷四屏東縣》,台灣省文獻委員會,2001。

填表資料
填表人姓名: 洪麗雯
填表日期: 2011-08-19 00:00
地理資訊
附表資訊
祭祀族群: 泉州 / 漳州 福佬
祭祀範圍:

庄廟(新庄仔,今新園、新二兩村)

分靈系統: 媽祖 燕巢龍角寺天后宮
香火來源: 分靈
王爺選項: 請王 (固定) / 送王船 (固定) / 王醮
籤詩
藥籤: 大人
運籤: 六十首
信徒
其他可供記述事項:

新庄仔迎王時扮演馬夫、掃路的民眾相當多,其中替千歲爺牽馬的馬夫最多,一般多因還願而來,且常世代相傳。家中老少扮馬夫,手中馬鞭更是傳承數代,迎王時間一接近,新庄仔的金紙店,皆會販賣馬鞭以及手本,形成特殊景象。手本封面為一「稟」字,內頁則書「涓取三月十九日 本境天上聖母恭迎 代天巡狩○府千歲繞境平安」及「馬夫 ○○○ 謝」,於請王時將馬鞭插於溪邊,並將手本打開,焚香祭拜後插香於溪邊,請王後焚燒金紙,並將黑色長條布圍在帽子上,並粘上兩朵小紅花,表示已成為王爺馬夫,將開始為千歲牽馬,此後拿起馬鞭與手本,跟於王馬邊隨香。掃路還願者亦同,只是手持掃帚,並於神轎、王馬前替神明清道掃路。翌日送王時,同樣到送王溪邊,同樣方式祭拜,只是在送王時,要將手本與黑布、紅花,連同金紙一同焚化,象徵辭去馬夫工作,並完成還願的工作。