王爺
基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
地址: 屏東縣屏東市長安里光復路350巷25號
電話: 08-7655462
主祀神明: 觀世音菩薩
陪祀神明: 土地公 / 中壇元帥 / 保生大帝 / 玄天上帝 / 關聖帝君 / 謝玄 / 註生娘娘 / 義民信仰 / 太歲星君
創立起始年: 1916
創立年代 (台灣寺廟大全): 1916
創立年代參考文獻:
  • 民國5年( 1916 )(文史工作者田野調查,2011年5月)
  • 民國5年( 1916 )(林衡道,《台灣寺廟大全》,1974。)

  • 民國5年( 1916 )(瞿海源編,《重修臺灣省通志卷三住民志宗教篇》,南投市:省文獻會,1992,頁322。)

建立沿革:

相傳源於清同治九年(1870),創建於下淡水溪的溪埔田中,然而當時尚未興建堤防,使聚落年年遭受洪水肆虐,無法常年居住,居民遷移至六塊厝車站的南、北兩方,至日治大正三年(1914)再次遷庄於現地,並於今廟址建一小廟。然歷經接連大水與二次大戰的空襲,庄民生活清苦,因此廟宇簡陋,直至民國五十九年(1970)因廟堂毀損庄民倡議重建,翌年落成完竣,民國八十三(1994)因屋頂漏水嚴重,經信徒大會通過重建,並於民國八十九年(2000)正月十二日落成,舉行安座大典。

 

長安宮沿革史

長安宮沿革史

洪麗雯拍攝2011.5.28

簡介與相關圖片:

長安宮寺廟外觀

洪麗雯拍攝2011.5.27

洪麗雯拍攝2011.5.28

 

長安宮大殿

長安宮大殿

洪麗雯拍攝2011.5.28

 

長安宮主神龕

長安宮主神龕

洪麗雯拍攝2011.5.28

奉祀神明 (主神之外):

玄天上帝、謝府元帥、保生大帝、文衡聖帝、太歲星君、中壇元帥、義民爺、註生娘娘、福德正神等。

 

長安宮左神龕註生娘娘

長安宮左神龕註生娘娘

洪麗雯拍攝2011.5.28

 

長安宮右神龕福德正神

長安宮右神龕福德正神

洪麗雯拍攝2011.5.28

 

長安宮左殿義民爺

長安宮左殿義民爺

洪麗雯拍攝2011.5.28

 

長安宮右殿太歲殿

長安宮右殿太歲殿

洪麗雯拍攝2011.5.28

祭祀活動:
  • 農曆二月十九日觀音佛祖聖誕:演戲祝壽,並舉行犒賞。
  • 農曆二月十六~二十日三年一科迎王:農曆二月十六日至東港東隆宮請王,十七日巡庄,十八日拜王,十九日主神觀音佛祖聖誕,二十日送王。
  • 農曆十月初一(六年一次)祭拜「下淡水溪義民爺」:於庄中空地搭壇祭祀,並先至高屏溪請水。
內政部寺廟登記資料
登記名稱: 長安宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 吳清華
參考資料
相關學術研究:

王俊凱,〈屏東地區迎王祭典之研究-以下淡水溪和隘寮溪流域為主〉,國立台北大學民俗藝術研究所碩士論文,2009。

參考書目:

陳淑媚等,《屏東市采風錄》,屏東市公所,2001。

填表資料
填表人姓名: 劉孜芹(中研院GIS中心)、洪麗雯
填表日期: 2011-06-30 11:35
地理資訊
附表資訊
祭祀族群 (其他): 無區分
祭祀範圍:

六塊厝仔、竹圍仔、路頂、田中等聚落。

王爺選項: 請王 (固定) / 王醮 / 其他
王爺選項 (其他): 送王爐
籤詩
藥籤: 無
運籤: 無
信徒
其他可供記述事項:

一、特色

1.其送王時不做王船,而是將王令放於鐵桶中,放流於水中,習俗相當特殊。

2.每年農曆10月初一日,六大庄:崙仔頂、磚仔窯寮、大溪洲(大洲、頭前溪、六塊厝),大寮(上寮、下大寮、潮州寮、溪埔寮)、磚仔窯、無水寮)庄民普祭義勇公,輪做大功之祭時,必邀請許舉人的後裔捧許舉人神主牌台參與。1998年,六塊厝長安宮主神之一謝府元帥指示,義勇公奉旨升為神將,因此新廟落成時,廟方在虎邊配祀神處設義民爺令旗。

二、傳說

1.二次大戰期間,聚落遭受空襲,當時滿天鷹群翱翔聚落上空(供奉在廟中的謝府元帥元神為鷹),村民認為是謝府元帥顯靈庇祐。另外,廟中的中壇元帥金槍歪斜,亦為神明忙於在空中頂開炸彈的結果。

2.槍符與犁頭符:大正三年時,長安宮附近土地為一許姓地主所有,因其不肯配合日本政府執行遷村徵收土地計畫,臨終前請法師作法,將一道槍符埋入其墓穴中,自此晚上經常會由其墓地傳出槍聲,隔天長安里的居民就會有人病故。後居民向神明請示。得到一道犁頭符,只要槍聲響起,犁頭符就會感應將槍符反射回去,結果反而造成許姓地主族人傷害,於是許家人撤回槍符,地方上才回復平靜。