王爺
基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
地址: 屏東縣高樹鄉泰山村沿山公路三段20號
主祀神明 (其他): 阿姆祖
陪祀神明: 阿立祖
建立沿革:

民國七十六年(1987)仿台南頭社公廨重建。

簡介與相關圖片:

寺廟全景

寺廟全景(洪麗雯拍攝2011.9.29)

大殿

大殿(洪麗雯拍攝2011.9.29)

大殿左測

大殿左側(洪麗雯拍攝2011.9.29)

大殿右側

大殿右側(洪麗雯拍攝2011.9.29)

奉祀神明 (主神之外):

溪頭兄

溪頭兄(洪麗雯拍攝2011.9.29)

祖靈石

祖靈石(洪麗雯拍攝2011.9.29)

祭祀活動:
  • 農曆十一月十五日感恩阿姆祖祭典:祭儀活動在前一日即開始準備,而到十五日當天上午,則由村民迎著以百種鳥羽裝飾的「雨王」,乘牛車到口社溪邊進行祈雨儀式。原本祈雨時要由負責服侍雨王的頭目領唱祭歌,儀式結束後還要載溪水回村潑灑,以象徵一年之雨水充足。後來為方便祭祀,村人則從溪邊運回一石,稱為「溪頭公」,安奉在公廨左側的小壇中。一般而言,七姐妹聖誕慶典的活動,是自當日下午村民們陸續於公廨廣場上擺設祭品開始。主要的祭品有豬、形如糯米飯糰的「嘪」、類以粄的「白粿」(Ahbai)、竽、地瓜、檳榔、蘿蔔和米酒,並在其下方墊上姑婆竽葉。
內政部寺廟登記資料
登記名稱: 加蚋埔阿姆寮(中埔公界忠原廟)
寺廟性質: 其他
教別: 其他
建別: 勸募
組織型態: 管理人
參考資料
相關學術研究:
  • 簡炯仁,〈加蚋埔的四目公〉,《屏東平原的開發與族群關係》,屏東縣立文化中心,1999。
填表資料
填表人姓名: 洪麗雯
填表日期: 2011-11-01 00:00
地理資訊
附表資訊
祭祀族群: 其他 平埔族
祭祀範圍:

加蚋埔

籤詩
藥籤: 無
運籤: 無
信徒
其他可供記述事項:
  • 公廨廟左側有數十座祖靈石,祖靈石的來源是有原由的,原來加蚋埔平埔族原是跟其他平埔族一樣是祭拜「矸仔佛」,但因為早期加蚋埔四週族群有原住民、閩族、客家人,因為族群間常有爭鬥情事,他族有時會以破壞「矸仔佛」的祖靈洩恨,因此村民只好以石頭代替祖靈,後來族人因為漢化信仰漢人的神明,將祖靈石棄置一旁,公廨廟落成之後將各家的祖靈石集中於公廨廟前,好有個棲身之所。
  • 公廨廟前右側有一個祈雨石,祈雨石的來源,並非原在此處,而是在口社溪上源,每年旱季時,族人會到有祈雨石的口社溪上游舉辦祈雨祭祀,尪姨與祭司在祭祀時還有百鳥羽毛的鳥王,代表族人傳達族人祈雨的需求給上天知道,而祈雨石則代表下界的土地神與水神。日據時代末期推行皇民化運動,禁止台灣的民間信仰,祈雨石險遭破壞,族人將之藏起,公廨廟蓋好後,移置於此。