王爺
基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
坐向: 坐東110度 朝西290度
地址: 屏東縣東港鎮東隆里光復路三段191-1號
電話: 08-8325318
主祀神明: 王爺
對主祀神明的稱呼: 溫府千歲
陪祀神明: 王爺 / 土地公 / 中壇元帥 / 虎爺公 / 土地婆 / 康元帥
創立起始年: 1937
創立年代參考文獻:
  • 民國26年( 1937 )(文史工作者田野調查,2011年4月)

  • (《東港廟宇采風錄(三)廟宇簡介篇》,陳進成,屏東縣大鵬灣文化產業觀光促進會)
建立沿革:

溫府正修堂其全名應為「東隆宮溫府正修堂」,主祀溫府千歲,民國二十三年(西元一九三四年、歲次甲戌年)時,已於東隆宮內之右側處(今解籤處)開設鸞堂,乃是東隆宮溫府千歲之「刑醫部」,一般信眾稱呼為「王爺公壇」,民國二十四年初(西元一九三五年、歲次乙亥年),自東隆宮遷出獨立,繼續借助民宅設案扶鸞。

民國二十六年(西元一九三七年、歲次丁丑年),向溫府千歲請示,重新命名堂號經溫府千歲恩准,並擇於國曆七月八日(農曆六月初一日、丙申日),由葉府千歲降乩開堂,堂號稱曰「東隆宮溫府正修堂」,溫府千歲任主神、葉府千歲為主堂神,在此期間溫府正修堂眾神祇們行醫救世、渡民無數,各方善信感念溫府千歲恩德,紛紛加入堂鸞,短短數年鸞友已有百人之眾。

日據時代,日本政府實行「皇民政策」,不准本省同胞奉祀神祇,更嚴禁設壇問神,被查據者則施以鞭刑,而溫府正修堂先賢們干冒被執之險,同心一致、為主公效勞,不辭辛苦仍四處濟世救民。民國二十七年(西元一九三八年、歲次戊寅年),眾鸞友認為長借民宅非久遠之計,於是開議醵資購地置屋(前舊廟址今東隆宮王船廠),作為廟室興基之處。時過二十八年,原為民房之廟室亦較簡陋,難耐風吹雨淋,眾鸞友因而再議,一致通過興建廟宇,幸地方善信慷慨解囊,熱烈響應,於民國五十五年(西元一九六六年、歲次丙午年)破土動工,吉向坐北朝南(面向東隆宮廟埕),廟貌簡單平實,費時年餘完工,謹擇於民國五十七年二月二日(西元一九六八年、歲次戊申年正月初四日、壬寅日)卯時,舉行開廟門安龕大典。

民國七十五年東隆宮廟埕右方建造圍牆,阻隔住戶及溫府正修堂之門庭,因而只得重新購地(今現址)並遷移廟室,旋組重建委員會,鳩工購材重建廟宇,並擇日於民國八十三年二月二十五日(西元一九九四年、歲次甲戌年、正月十六日、壬午日)辰時,破土奠基,承蒙本鎮外域之善信踴躍捐輸,該堂鸞友協力齊致、集腋成裘,歷時二年二個月,現已竣工完成,廟貌一新、莊嚴聳峙,吉向坐東朝西,復擇吉於民國八十五年五月二十二日(西元一九九六年、歲次丙子年四月初六、已未日)卯時,舉行落成入廟安座大典,之後隨即成立管理委員會。

簡介與相關圖片:

溫府正修堂廟貌|陳進成|2011/04/22|

溫府正修堂正殿|陳進成|2007/06/29|

溫府正修堂溫府千歲(一)|陳進成|2011/04/22|

溫府正修堂沿革碑|陳進成|2011/04/23|

奉祀神明 (主神之外):

葉府千歲、池府三千歲、溫府二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、枉死城主黃大巡、海平關蔡府元帥、北海白蓮庵朱府千歲、天皇都劉主宰、馬元帥、康元帥、楊元帥,溫府千歲駕前聖將(共十一位),先鋒官韓元帥、中壇元帥、印童、劍童、虎爺,金府娘娘、南門宮金府娘娘、婆姐二位,福德正神、福德婆、五營兵馬。

溫府正修堂葉府千歲|陳進成|2007/06/28|

溫府正修堂池府三千歲|陳進成|2011/04/22|

溫府正修堂金府娘娘|陳進成|2011/04/22|

溫府正修堂福德正神、福德婆|陳進成|2011/04/22|

祭祀活動:

1.每年十一月初一日,溫府千歲聖誕,演戲祝壽。

2.每年正月十五日、四月十六日、六月十八,金府娘娘、葉府千歲、池府三千歲聖誕,為廟中重要神祇祭祀日期,前來參拜者較多。

3.每年七月底,中元普渡,由附近居民與鸞生自備祭品參與普渡。

4.每年的正月十二日,設夫人座,設周夫人、婆姐、花公、花婆四位之紙糊金身神祇,以便信眾及以未孕婦女祈求子嗣,直至二十五日才送駕。

溫府正修堂周夫人、婆姐、花公、花婆|陳進成|2011/02/22|

溫府正修堂神明聖誕千秋表|陳進成|2011/04/22|

 

 

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 溫府正修堂
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理人
負責人: 許清水
建築與飾物
建築概況:

1. 東隆宮溫府正修堂建築簡介

溫府正修堂廟體建築為南方重簷式,三門雙殿(拜殿與正殿)格局,正殿主祀溫府千歲,陪祀葉府千歲、池府三千歲、溫府二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、枉死城主黃大巡、海平關蔡府元帥、北海白蓮庵朱府千歲、天皇都劉主宰、馬元帥、康元帥、楊元帥,溫府千歲駕前聖將(共十一位),先鋒官韓元帥、中壇元帥、印童、劍童、及桌下之虎爺,左龕祭祀金府娘娘、南門宮金府娘娘、婆姐二位,右龕奉祀福德正神、福德婆、五營兵馬。

填表資料
填表人姓名: 陳進成
填表日期: 2011-05-19 01:20
地理資訊
附表資訊
祭祀族群: 泉州
祭祀範圍:

祭祀以該堂鸞生為主,居住區域較四散。

信仰範圍:

該堂鸞生分布有東港、林邊、潮州、萬丹、高雄、屏東市、台北市等地區。

分靈系統: 王爺 東港東隆宮 (溫府)
香火來源: 分靈
籤詩
藥籤: 無
運籤: 無
信徒
信徒組織:

東隆宮溫府正修堂聖將團成立沿革簡介

溫府正修堂在早些年已有成立陣頭計劃,因部份鸞生反對而作罷;民國七十九年,正好一批曾在朝雲堂裝扮家將的年輕人,常聚集在廟裡幫忙和參與訓乩,部份鸞生遂又提議組織神將參與迎王祭典,而這批年輕人意願又高,雖又遭老一輩反對,但在提議人員的堅持下,至東隆宮向恩主溫府千歲焚香稟告,經葉府千歲降乩(乩童為吳福生先生,已故)指示可以。

最初所要裝扮的神將乃黃府代巡駕前四大護法,因老一輩鸞生反對而作罷,再則是溫府三千歲駕前神將,溫府五千歲則降乩(乩童石富元)指示以其駕前八鼠神將為班底,這些年輕人一聽名稱就不願意了,後眾人提以恩主溫府千歲駕前八大護法為底,但王爺的八大護法在祭典時皆有要職,無法分身擔任神將團成員,故葉府千歲再降乩以其駕前十二天龍聖將為神將團成員,過不多久十二天龍聖將接到玉旨,命其等擔任辛未正科王船護衛職務,故無法任神將團成員,因此溫府千歲再同葉府千歲親自晉謁玉帝請旨借將,經玉帝准許特派南天聖門,風、趙、白、周等四大將軍,地府大將謝、范二將軍,再配合溫府千歲駕前溫、康、馬、趙四位元帥,並請葉府二千歲擔任督軍,合班為「溫府千歲御前聖將」,擇期於民國八十年正式成立,並請李金龍先生(已故)前來教導武技和陣型。

溫府正修堂聖將團

溫府正修堂聖將團

陳進成拍攝  2009. 12. 13