建立沿革:
神農宮奉祀伏羲氏（日月天皇）、神農氏（炎帝）、燧人帝（燧皇）三位神祇，清乾隆七年（西元一七四二年、歲次壬戌年）先民自唐山移民至台灣，隨身攜奉三皇金身歷經艱險渡海以求平安開墾順利，後息足今東港安居，凡老一輩皆稱「神取廟」，據該廟耆老相傳，最初居民定居萬丹水哮（今水仙村），廟前有一條溪（隘寮溪），在夜晚時溪水會淹過庄域廟前，天亮後則又恢復原狀，時居民皆言此意乃指地理已在敗壞了，求神明趕緊遷換廟址庄里才行。
後三皇指示，某日午時空中會飄來一片烏雲，停在廟頂上約二十分鐘，大家趕緊回家收拾細軟，凡老年小孩坐牛車，年輕的用走路，每人手上都須拿香跟隨烏雲飄動而走，當烏雲停下來的位置，就是未來新廟址與庄域，即今東港現址，也因此新建廟堂被稱之「神取廟」，庄名亦稱之「神取莊」。
日據時代，伏羲大帝因手拿日月，故又有日月天皇之尊稱，但為避開日本天皇的稱呼，因而避嫌不敢張揚，故以神農大帝為主神，目前該宮尚留有老印信一顆為佐證；神農宮自建廟迄今已二百六十餘年，自初創草廟歷經翻修整建已有九次之多。前次建廟於民國十五年（西元一九二六年、歲次丙寅年），推舉地方士紳蘇誥老先生為重建主任委員，經四年多時間終在民國十九年（西元一九三O年、歲次庚午年、葭月）落成，擇取良辰吉日舉行安座儀式。
倏忽五十餘年，歷經寒暑易節，且因颱風及地點關係，於是眾善男信女及地方熱心人士，乃提議重建神農宮，並推舉謝新與先生為重建委員會主委，廟地方位乃由伏羲大帝降乩踏位選定，民國七十四年（西元一九八五年、歲次乙丑年、臘月）吉日破土，開挖地基時發現一座石燈，高二尺上刻「神取」，歷經兩年多歲月於民國七十七年十月二十九日（西元一九八八年、歲次戊辰年、九月十九日丁巳日）吉時舉行落成大典，慶讚新廟竣工。
祭祀活動:
1.神農大帝聖誕，每年四月二十四日，神農大帝聖誕演戲兩天時間，該廟於三皇與溫府四千歲聖誕時會設三界壇，先祭祀玉皇大帝，及三界神祇，最後再參拜主神。
2.中元普渡，每年農曆七月十五日，廟方公普、居民贊普。
