建立沿革:
潮州天營宮,位於潮州鎮新榮里,主祀丁府八千歲,乃新榮里莊頭廟,新榮里位置較鎮內中央,清代屬於西門的一部份區域,先民亦大多以福建、廣東兩省移來為多,由於商店密集林立,人口遽增,遂於民國四十年九月一日以火車站前之中山路劃分為南、北兩邊,北為「新生里」,南為「新榮里」,新榮里的里名是象徵「新興而繁榮」的意思。
潮州天營宮祭祀丁府八千歲緣由,源自潮州丁家信士於民國七十四年東港迎王祭典過後,受新園鄉鹽埔村一廟堂的神明指示,雕塑中壇元帥金身於家中祭祀,他日眾神祇會降駕行醫救世,於是丁家信士遵照指示,於家中祭祀中壇元帥,並號召有志者參與,且成立委員會,隨即中壇元帥、玄壇元帥、中天法壇元帥降乩手轎行醫救世,民國七十六年(西元1987年、歲次丁卯年)掛起堂號「天營壇」。
天營壇在一年多時間眾神降駕,為信眾消災解厄、神威靈耀,受惠者無數,委員會也成立慈善委員會,幫助關懷弱勢家庭與民眾,亦常舉辦藝文活動,深受上級政府與地方民眾讚許;民國七十八年(西元1989年、歲次己巳年)某夜,堂中鸞友進行訓鸞工作,忽然本鎮公廟忠主宮三山國王降駕交代主神即將降駕,眾生排班接駕,之後中壇元帥亦降駕交代其任務完成,「本壇主神丁府八千歲隨即到臨任職,眾生排班接駕」,當下丁府八千歲降乩,並述淵源,民國七十四年東港舉行乙丑正科祭典,其奉旨擔任陪駕巡按千歲,隨代天巡狩大千歲出巡,任務完成承旨要於潮州行醫救世,因時間未到遂先遣中壇元帥到任行醫,今時機成熟天營堂之一切事務由丁府八千歲親臨理政,並言來日將成為莊頭公廟。
之後,丁府八千歲於潮州神威更顯赫,前來祈求問事者日益增眾,丁家堂廳無法容納眾多信眾,至民國八十年,一對老夫婦深受千歲庇祐,感恩之下捐地建廟(今廟址後方不遠處一塊農地),過不久因道路擴建的關係,需再另覓廟地,由於天營宮長年對地方的關懷與回饋,經縣政府與鎮公所同意,遷建於現今廟址,擇期八十一年底破土興建,八十二年完成於蒲月吉日舉行入火安座大典,八十三年堂號更為「天營宮」。
奉祀神明 (主神之外):
丁府王爺、丁元帥、地母至尊、巡天堂吳府三千歲、新加坡蘇七爺、江八爺、玄壇元帥、中天法壇元帥、中壇元帥、五營神將,丁府八千歲巡按王、福德正神、註生娘娘、十方財神爺、招財與進寶童子、五虎將,外五營。
天營宮丁府千歲(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮丁府元帥(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮地母至尊(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮巡天堂吳府三千歲(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮蘇七爺(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮江八爺(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮左龕註生娘娘(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮右龕福德正神(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮財神閣十方財神爺(陳進成拍攝-2011.02.25)
天營宮五虎將(陳進成拍攝-2011.02.25)
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天營宮五營兵馬(陳進成拍攝-2011.02.25)