王爺
基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
坐向: 194
地址: 澎湖縣湖西鄉南寮村130號
電話: 廟06-9923120.宅06-9920300
主祀神明: 保生大帝
對主祀神明的稱呼: 主公
陪祀神明: 註生娘娘
創立起始年: 1639
建立沿革:

平湖之東,奎壁之陽有廟焉,堂殿巍峨,壯麗靈光,其額曰保寧宮,蓋取保我生民既安且寧之意也。主祀保生大帝,帝吳姓、名本,北宋福建泉州人氏,生具秉異,得刀圭醫術,濟世活人,帝仁德為懷,痌瘝在抱,非但民受其惠,且深及牲禽,盛傳點龍眼、醫虎口之佳話,殆羽化登仙,民感其德,及塑金身,四時供奉,謀其厚蔭,云爾。

溯我先民,源其泉州,為避秦氛,移居奎壁,榛狉既啟,飲食稍豐,而癘疫時作,澳中耆老為求人境雨安,乃赴後寮威靈宮,卜取保生大帝分身,回澳奉祀,建保寧宮於社右,座癸向丁,時在有明崇禎十二年(公元一六三九)(尤耆老吳胆石先生考證)。嗣後澳中人丁滋蕃,善信日多,每逢獻敬建醮、頗嫌狹隘簡陋,且歷久失修,榱題剝落,蟻蛀侵蝕、雲壁污毀、瓦甍斷裂,雖亟勸募整修,惟典籍不錄,竟不知幾更,未審其詳,然而可確知者,主公恩澤廣被,合境平安,善信感恩圖報,每月更替,無不慷慨輸將,惟恐後人踵事增華,爰于民國五十年歲次辛丑,提倡重修,其間,閱六寒暑始落成安座,而保寧宮儼然成為東澎名宇,馳譽遐邇。惜哉,丙寅孟秋,韋恩肆虐,本宮受創頗巨,爾後,每逢風雨漂搖,則金身淋漓,遍殿泥濘,善信有鑑及此,莫展椒餚之儀,是以神雖顯赫,亦須壯觀廟貌。因此民國八十四年歲次乙亥有本廟虔誠村長趙石徑倡議重建,並率先慨捐新台幣壹佰萬元,耆老吳胆石、趙有德 附議,訊息一播,全村民丁旅台鄉親熱烈響應,遠近善信輸誠捐貲,籌得新台幣叁仟陸佰餘萬元,於是籌組重建委員會,詢謀眾議,策劃事宜,鳩工庀材,擇於乙亥冬出火,同年十一月二十二日子時興工,日夜經營,至八十六年六月底竣工,歷時不滿兩年,保寧宮嶄新面貌,若浴火鳳凰,巍然挺立矣。今觀粉堊凝霞, 飛煥彩,雕梁畫棟,輪奐靈光,而保生大帝之仁心仁術於焉長流,救苦濟貧之風範悠然可法,且其神靈赫濯,佑我群黎,更無涯涘矣。爰撰俚句勒諸于碑,以誌緣由于永遠,是為記。

(資料來源:湖西鄉志中冊346頁)

呂家漢拍攝

主神 保生大帝 呂家漢拍攝

簡介與相關圖片:

簡史:始建於明崇禎12年(1639年),經多次重建,民國56年重修,86年重修茖成

至今。

註:1.自白沙後寮威靈宮分火而來。

2.原稱保安宫,與北寮同,約民國40年吳胆石鄉長時改名保寧宫。

交陪廟:北寮保安宫、後寮威靈宮。

分火廟:北寮保安宫、高雄保安宫。

(資料來源:湖西鄉志中冊346頁)

目前仍保存每月農曆初一及十五下午五時要「拜宮口」儀式,各家戶準備「菜湯飯」供品由小法請神犒軍。宮內「保我蒼生」匾額係清朝乾隆歲次癸酉(西元1753年)村民為當時新建的保寧宮提字祝賀,仍懸掛於金殿堂中。

圖99年保寧宫重整遶境活動 呂家漢拍攝

趙氏祖廟 呂家漢拍攝

旗桿 呂家漢拍攝

呂家漢拍攝

古厝 呂家漢攝

呂家漢拍攝

主神 保生大帝 呂家漢拍攝

主神 保生大帝 呂家漢攝

官將頭 呂家漢拍攝

犒軍 呂家漢拍攝

案桌 呂家漢拍攝

圖99年保寧宫重整遶境活動 呂家漢拍攝

南寮社區 呂家漢拍攝

虎爺 呂家漢拍攝

天公 呂家漢拍攝

浮球圍牆 呂家漢拍攝

殿內神明

保寧宫 呂家漢拍攝

案桌 呂家漢攝

右神龕 褔德正神 呂家漢拍攝

保寧宫 呂家漢拍攝

2號古井 呂家漢拍攝

1號古井 呂家漢拍攝

案桌 呂家漢攝

許返古厝 呂家漢拍攝

呂家漢拍攝

南寮社區 呂家漢拍攝

魚灶 呂家漢拍攝

南、北寮聯合送王 呂家漢拍攝

案桌 呂家漢拍攝

大殿 呂家漢攝

奉祀神明 (主神之外):

中央神龕 呂家漢拍攝

左神龕 註生娘娘 呂家漢拍攝

右神龕 褔德正神 呂家漢拍攝

官將頭 呂家漢拍攝

虎爺 呂家漢拍攝

案桌 呂家漢拍攝

案桌 呂家漢拍攝

大殿 呂家漢拍攝

天公 呂家漢拍攝

祭祀活動:

呂家漢拍攝

正月初九日    天公生
正月十五日    虎爺公
正月二十日    將軍公
三月十五日    保生大帝
三月二十八日  東獄大帝
四月初四日    太子爺
四月十六日    土地公
六月十八日    池府王爺
六月二十四日  文衡聖帝
十月十五日    三界公
法師派別:閭山派

每月農曆初一及十五下午五時要「拜宮口」儀式,各家戶準備「菜湯飯」供品由小法請神犒軍。

犒軍 呂家漢拍攝

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 保寧宮
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 道
建別: 勸募
組織型態: 管理人
負責人: 趙有德
建築與飾物
建築概況:

保寧宫 呂家漢拍攝

保寧宫 呂家漢拍攝

旗桿 呂家漢拍攝

呂家漢拍攝

古物與文物:

南寮社區 呂家漢拍攝

南寮社區 呂家漢拍攝

魚灶 呂家漢拍攝

1號古井 呂家漢拍攝

許返古厝 呂家漢拍攝

2號古井 呂家漢拍攝

浮球圍牆 呂家漢拍攝

趙氏祖廟 呂家漢拍攝

古厝 呂家漢攝

填表資料
填表人姓名: 呂家漢
填表日期: 2013-02-01 00:00
地理資訊
附表資訊
分靈系統 (其他): 由後寮村威靈宮分靈
香火來源: 分靈
王爺選項: 請王 (非固定) / 送王船 (非固定)
籤詩
運籤: 六十首
信徒
其他可供記述事項:

民國85年請王: 左、湯、杜、陶、韓 民國97年送。85年該科王爺與北寮村合請97年合送。

(資料來源澎湖王爺信仰圖錄073 甘村吉著)

南、北寮聯合送王 呂家漢拍攝

湖西北寮保安宮與南寮保寧宮昨日聯合舉行恭送代天巡狩曹、湯、左、杜、韓五位千歲回天庭述職,並於下午二點二十分於奎壁山西側海邊將斥資400萬打造的王船火化,吸引上千信眾前往觀看並焚香拜祭之外,縣長王乾發、鄉長陳振中、議員歐陽洲、陳進兩、主席成萬貫也在百忙中前往參與盛會,場面盛況空前。   肇建於清嘉慶年間的北寮保安宮及南寮保寧宮,主祀保生大帝神蹟顯現相當靈驗,成為當地村民宗教信仰中心,十二年前恭請曹、湯、左、杜、韓五位千歲駐蹕宮中,護佑兩村居民平安,月前經神明附身乩童指示,將返回天庭繳旨,結束長達十二年的凡間述職任務,北寮保安宮表示,代天巡狩五府千歲蹕駐宮廟已有十二年歷史,護佑兩村村民平安漁民出海豐收,今五府千歲將返回天庭繳旨,兩村村民倍感不捨。   昨日下午二時二十分,南北兩村廟特聯合辦理送王科儀,依循宗教科儀將蹕駐長達十二年的五位千歲送返天庭,並假北寮奎壁山西側海邊將斥資400萬元的王船焚燒,在送王過程中,以洋酒宴請轎夫及小法使用鎮草龍施法,祈求海浪風平浪靜、人車平安而歸科儀最引人慰目,吸引大批人潮圍觀。   四面環海的澎湖縣,廟宇之多居全台之冠,傳統的宗教迎王,送王船儀式更成為地方盛事,相傳:傳統宗教儀式迎王、送王時,四週海域必有許多艘遊地河王船接近,並有王爺操練五營兵馬,要求信徒不要接近海域活動,避免悲劇發生。   鄉內八十歲老法師說:傳統的宗教儀式佔有極為重要地位的送王儀式,在駐蹕王爺相當於古代的縣太爺,有一定任期附身乩童指示離職卸任後,由信徒蓋建王船恭送。而在送王儀式中又分為遊天河及冥紙焚燒送王,而遊地河則為放逐海水漂流,相傳遊地河的王船若接近村里,全村大小必須淨身焚香恭迎膜拜,程序較為複雜,所以目前宗教送王科儀大部份採遊天河模式,而送王由於必須有隨從,古語相傳都會或多或少帶走人命,有相當禁忌及繁複程序。   據傳統宗教習俗口耳相傳,舉凡迎王、送王盛典。當地四周海域必有許多遊地河的王船陸續接近,而隨護王爺的五營兵馬正在招兵買馬,導致各地廟宇奉祀的神明起乩和地方耆老再三呼籲地方民眾,屢逢迎王送王時段,希望信徒務必小心海域活動,免得淪為波臣。 記者:宋國正報導 / 2008/06/06 12:00:00 資料來源:澎湖時報2008/06/06