建立沿革:
溯自明末熙宗天啟四年、西元一六二四年，台灣被荷蘭竊據，當時台灣先民過著暗無天日的生活，至順治十八年天運 辛丑、西元一六六一年，鄭成功驅荷治台後，有位福州府人氏吳天年者和表親余大慶，於清康熙六年（西元一六六七年）歲次丁末，二人舉家遷台，臨行之際，迎請 宅中所奉之朱府千歲，以隨航護佑，後乃暫居斯邊，而朱府王爺自蒞境以來，神威顯赫，但境域尚無廟安祀，逾二載，境內住戶增至四十餘戶，同年朝廷命派七品官 鄭有祝來治理政務，但鄭病殁，朝廷無再派人接任，因此境民迎請朱府王爺金身安奉於官邸，而「大人宮」一名亦遠播四方，並定為地名，周府大將軍，廣東省廣州 市人，奉玉旨敕封為將軍大元帥，二百八十餘年前，宋、吳、余三大祖先共同恭迎來店仔後供奉。越數載，閩粵籍移民陸續渡台，其中有一余姓，信士迎請一尊温府 千歲，未幾，又有一余姓信士攜來池府千歲神尊，二聖尊皆進奉於大人宮，與朱府千歲共同靖域之職責，迄于清高乾隆五十年（西元一七八五年），三府千歲回福建 泉州、厦門等地竭祖，翌年因林爽文之亂，三府千歲未能及時返台，越二年，戰事平靖，三聖尊始，自三府千歲，鎮駐境域以還，施藥救人消災祛厄，因是建廟崇 祀，以安妥聖靈。日據時期，肆行皇民化運動，大舉毀廟滅神，信士吳敦發於民國十五年重建廟宇，正式定名為鳳儀宮，蓋取有鳳有儀之禎祥也。至民國59年，廟 址被列為工業區用地，當時主任委員由宋萬發先生擔任，民國72年宋萬發先生仙逝，由本宮參事高雄市前議員鄭明進先生，發起四境召開信徒大會，繼續重建事 宜。