蓋 自混沌盤古開天闢地，分陰陽定三才，配七政而天有五星轉移之功，地有五氣浮凝之義，人有五行運數之象，雖有養育之功，然無教化之義，洎之三皇五帝，開彊拓 土始有區域之分，國有君臣之別，家有尊卑之稱，尤以唐虞執政，仁德教化黎民蒙庥，故道不拾遺海不揚波，可謂天地交泰河清海晏世態清平矣，竊思歐風東漸，世 道衰頹，人心澆漓，競向名利，儒門遺風蕩然無存，而浩劫頻降，生靈塗炭矣。
迨至聖孔老夫子，降生東魯啟尼山之道脈，紹洙泗之真傳，執忠恕而守道德，杏壇開講闡揚真理為儒門立宗永傳千秋，終為萬世師表而開儒門也，乃本堂淵源溯自昔 前幾位先輩有鑑於斯，為挽狂瀾於既倒，整綱倫之已墜，期喚醒愚迷，驟變頹風重見堯天舜日世界之大同，爰於民國三十七年戊子啟鸞肇訓，寒暑星霜時輟時續未得 規箴，繼而於民國四十年辛卯往謁草衙至誠堂，殷勤木鐸攻習古訓，切磋孔孟大道，琢磨詩書禮樂，時值光復切履，赤子愚味，罔顧儒宗真傳，是以扶鸞仍難持續， 至民國四十五年丙申，再由本境鎮南宮主席朱雅雄率林坤河、朱四川、朱永讚、朱登反、陳倀、林富郎、王振坤、朱正心等，集善賢聚，重整旗鼓，耿耿丹心，志務 時敏，是時眾志協力，笙聲同音，訓誥典謨，宵旰勤修，乃得上蒼恩准於民國四十六年丁酉翻印玉皇真經，翌年端月十一日頒行，復蒙上蒼諭示：前鎮莊赤子至誠， 克勤竣功，天心嘉許詔命於民國四十七年戊戌端月十三日旨賜堂號曰：「明心社警善堂」勒命鎮南宮文衡聖帝汪為正主席 ，並旨派命首任堂主朱登賢，副堂主朱雅雄，再諭示曰：咨爾堂今己成之，是爾等歷盡十年滄桑堅毅鐵志，惟善懋德，垂拱仰成，故爾等今後應履行五項公益 。 |