建立沿革:
先民移居台灣，開拓蠻荒，胼手胝足，辛勤開墾，內心自然產生對于土地祈求恩賜豐收，以得生存的禱望，不僅視土地之神能護佑五穀豐收，且能保佑家畜興旺，人 與天爭，祈神保佑，自屬難免，土地公是屬於神界之職務名稱，傳說只要有德行者，死後就有可能被封為土地公，其職能有以下數種：一、 守護村落與家宅 二、把守水路 三、守護墳墓 四、 財神 五、 山神 六、 戶口登錄 七、平亂 八、治病 九、調查。土地公其實相當忙碌，管農事、守墓、錢財等等，老百姓的生前死後事全都管到了，致有「田頭田尾土地公」之說。
三甲福德祠先前只是一塊石碑，舊址位於現在廟前虎邊石獅子後方，康熙十年（西元一六七一年）本莊境主元帥爺公擇此雙匯水地理宏建，始成稱號三甲福德祠，祠內恭奉土地伯公福德正神
本祠恭奉福德正神金身共有三尊分為：開基祖一尊、鎮殿一尊、元帥爺南巡時雕刻的副尊，據地方耆老提供伯公神蹟：每年伯公聖誕（農曆八月十五日）有一外地 人，（有人說他住北部有人說國外）一定風雨無阻的到殿前参拜，他年輕時在附近服役，聯軍轟炸附近軍事要塞，眼看炸彈就要落在身旁，可能小命不保，千鈞一髮 當中，突然間出現一位白髯及胸老者手持柺杖，用拐杖將炸彈推到空曠的地方，等回神才發現救命的神仙不就是自己平時所祭拜三甲尾的伯公，所以只要是伯公聖誕 他一定回來参拜，感念伯公救命之恩，不過，最近幾年，這位外地人已不再出現，可能年歲已大，論年紀大概也近百歲了。
鎮殿福德正神右前有尊女神，為慈母娘娘，慈母娘娘手抱幼兒，其職責為保佑、照顧嬰、幼兒，求子很靈驗，據耆老轉訴：日據時代，慈母娘娘手還牽著一個小孩，國民政府時代，因求子靈驗，被有心人請走，傳現供奉在北部。
主神案桌下供奉虎爺公，亦稱下壇將軍為土財神福德正神坐騎，據道教記載傳述虎爺之神威不僅能除魔驅邪，並有咬錢進財之法力。
三甲福德祠共設五處香爐，依序是：天公爐、三界公爐、主爐、案前爐與虎爺公爐，每爐三柱香，每月初一、十五鮮花素果，依照本莊境主元帥爺公指示不燒紙錢，不拜葷食非常慈悲與環保。
本祠自康熙拾年宏建，歷經風雨損壞多次整修至民國六十三年召開第一次信徒代表大會。六十五年研議重建。六十七年落成。八十二決議承購右昌五小段四八四之二地號籌建廣場。八十三年決議通過美化廣場。八十七年興建竣工。