建立沿革:
楠梓舊名「楠仔坑」，據清光緒18年（1892）池志澂《全台遊記》書中描述，當年從台南往鳳山途中，路經楠梓街時，有如此情景：「十三早，由阿公店二十里曰楠梓街，亦大市鎮，數里皆楠木，故名。」可知當時楠仔坑一帶楠木蓊鬱戎林，故名。本地因位居清代台南府城與鳳山縣城舊官道間的中繼站，交通地理位置適中，因而發展戎為鳳山縣城極為重要的市集之一；境內天后宮、代天府是八方信眾信仰的核心廟宇。楠梓天后宮原稱「楠和宫」，民國81年正名為「天后宮」。前殿主祀天上聖母( 媽祖)，陪祀有註生娘娘、福德正神、中壇元帥、五營、虎爺；三川殿供奉千里眼及順風耳將軍，左護龍供奉太歲星君；後殿主祀釋迦佛祖、觀世音菩薩、彌勒菩薩、至聖先師孔子、「積慶衍澤公」及其夫人神位、宣講師及十八羅漢尊者，是高雄市現有孝廟中年代保存最早的一座。其依據有四：一. 據王瑛曾《重修鳳山縣志》記載，至少在乾隆29年（1764）前就已創建。二. 廟內正殿一方「神昭海表」古匾是乾隆年間所頒。三. 從建築材料的應用與三川門對看牆交趾陶落款年代為「咸豐7（1857）年」，可知修建年代甚早，後雖也經過數次整修，但仍保留清代咸豐年間建築格局。四. 廟宇東側廂房外壁的「鄧邑侯碑」，根據盧德嘉《鳳山縣采訪冊》（成書於光緒20年）記載，該碑立於光緒5（1879）年，內文示禁丐眾不得強行索討店家、民宅，碑上字跡已無法辨識，只隱約浮現「欽加同知」等字。《鳳山縣采訪冊》所記載該碑的位置和現今位置完全吻合，該古碑亦充分反映出光緒初年天后宮鄰近商業發達，亦呈現出天后宮在宗教、交通、經濟、行政、文化上扮演著多仍的重要角色。本宮於民國96年4月列為高雄市第22座市定古蹟。列為古蹟後聲名遠播，前來參訪者日眾。政府、學校及各機關也常擇定本宮為活動景點之一，帶給本地區香火更加鼎盛及繁榮。