建立沿革:
廟址在中崎村中崎路關聖巷 83 號， 供奉關聖帝君神位，始建廟於清嘉慶辛未年（西元一八一一年），其後雖經數度修葺，唯年代久遠，無法稽考，日人治臺後連年戰禍，疏於維護，民國四十年後暫將 神像安置公厝供奉。迄六十五年獲全村善男信女之捐輸，興建新神殿，今已竣工啟用。 本文摘錄自《台灣鄉土全誌第八冊》
據鳳山縣采訪冊》，關聖宮原有舊廟，創建於同治二年（1863），由黃通義董其事，但早在嘉慶十六年（1811）即已奉拜。昭和十五年（1940）因屋頂坍塌，拆除之後，神明放在講習所（陳闊所建）。民國四十一年謁祖進香後，奉置於講習所，後安奉在人家厝。直到民國六十四年有一梓官鄉來的信士蔡明峰，因在此建築「販厝」（公寓），他曾在神前卜杯許願，結果賺錢，為了還願，發起重建，民國七十年三月動土，當時興建委員會主任委員為黃福成，民國七十三年十一月十八日赴台南新化虎頭埤進香，並恭奉入殿安座。
關聖宮是中崎庄廟，中崎屬中崎村第4鄰至第9鄰，建活動中心時有居民202戶，共882人，現在因有很多販厝，外地人搬來頗多，本地居民中以林姓最多，約佔四分之一至三分之一左右。以前中崎庄很興旺，有一千多戶，因日據時期被清庄，十四歲以上男人皆被殺，此事當地人稱之為「番仔起山」，番仔是指日本人，當時被清庄者，除中崎之外，尚有六班長及滾水。中崎以前都是富戶人家居住，黃姓是大姓，有一大厝，俗諺說：「有中崎厝，也無中崎富；有中崎富，也無中崎厝。」，是形容中崎之大富與黃姓大厝之堂皇。
資料來源：林美容《高雄縣民間信仰》，高雄縣：高雄縣政府，1997.4。
祭祀活動:
每年七月十四日普度一定作布袋戲，五月十三日、六月廿四日關帝公生日，與正月十三日則有人謝戲才作。並未收丁口錢，若香油錢豐富就作戲。每年五月十三日巡庄，都是請本庄道士黃建立（黃福成大哥之子）來安五營、釘青竹符。每月選一個星期天犒將，否則便是跟隨神明的生日犒將，本來有犒將會，參加者每人交 150元或200元，只辦了一年左右，已兩個月沒有辦，現在都是各戶自己準備季品去拜。偶而會去刈山香，有一次是請仕隆的獅陣來參加。另有一次去大赤山刈山香，是請下鹹田的宋江獅來作「鬧熱陣」，每次刈香要請那裡的獅陣，都是關帝君指示決定的。
關聖宮可安光明燈，民國七十七年的時候，有分200元及300元兩種，現在一燈都是 300元。關帝君的契子很多，每年正月十五日可卜柑仔、香煙、酒、紅龜、麵龜。本庄以前有兩個乩童，其中一個是日據時代被任命的，皆男性，均已逝。有二頂輦轎仔，巡庄時用，也可問神，廟內也有運籤一百首，是以「巍巍獨步向雲間」為首，也有大人科藥籤一百支。
每年正月十五日卜爐主一人、頭家四人。關聖宮受有管理委員會，有委員九人、監事三人，每年選一次，現任主任委員是蔡明煌。廟內有三頂大轎，刈香時請人來抬轎，巡庄時則是社裡的人擔任抬轎的工作。社裡有一私人組成的大刀會，參加者有十幾人，是建廟之後成立的，曾去仕隆、後勁湊熱鬧。
資料來源：林美容《高雄縣民間信仰》，高雄縣：高雄縣政府，1997.4。