建立沿革:
本宮乃由浙江省普陀山不肯去觀音院之觀世音菩薩原靈前來開闢。奉三菩薩指示,於民國七十八年、七十九年、八十回不肯去觀音院鎮殿中尊菩薩蒞宮常駐,是以本宮之觀世音菩薩與普陀山之淵源乃一脈相連。本宮觀世音菩薩自稱「參吧哪耶」三菩薩,乃唐宋時西夏高麗國玉童子修得正果。菩薩降示詩文,自署法號「妙蓮」、「三音」。康熙、道光至第二次世界大戰期間,菩薩於埤麻腳舊庄游、黃等家三度降乩濟世,並在游家家堂留下香火。光復後菩薩雲游四海普渡眾生。
迨民國五十七年菩薩再渡降乩於妙宗師父葉旺火,初在葉家濟世,邇後神威顯赫,信眾日眾,乃有建廟之議,經全村父老努力、集資鳩工,於民國六十五年三月十一日破土奠基,是年十一月十四日入火安座。因香火鼎盛,乃於民國七十四年三月正式向政府立案,成立管理委員會,經主任委員蕭天讚及各委員、信眾護法多方奔走,擴建整治規模始成。波羅密講堂皆由菩薩設計,故不同一般廟宇建築,八十三年十二月一日菩薩於波羅密講堂開辦誦經研習班,菩薩曰讚歌修福、誦經修慧、自此,菩薩引領眾生福慧雙修。
本宮乃由浙江省普陀山不肯去觀音院之觀世音菩薩原靈前來開闢。奉三菩薩指示,於民國七十八年、七十九年、八十回不肯去觀音院鎮殿中尊菩薩蒞宮常駐,是以本宮之觀世音菩薩與普陀山之淵源乃一脈相連。本宮觀世音菩薩自稱「參吧哪耶」三菩薩,乃唐宋時西夏高麗國玉童子修得正果。菩薩降示詩文,自署法號「妙蓮」、「三音」。康熙、道光至第二次世界大戰期間,菩薩於埤麻腳舊庄游、黃等家三度降乩濟世,並在游家家堂留下香火。光復後菩薩雲游四海普渡眾生。
迨民國五十七年菩薩再渡降乩於妙宗師父葉旺火,初在葉家濟世,邇後神威顯赫,信眾日眾,乃有建廟之議,經全村父老努力、集資鳩工,於民國六十五年三月十一日破土奠基,是年十一月十四日入火安座。因香火鼎盛,乃於民國七十四年三月正式向政府立案,成立管理委員會,經主任委員蕭天讚及各委員、信眾護法多方奔走,擴建整治規模始成。波羅密講堂皆由菩薩設計,故不同一般廟宇建築,八十三年十二月一日菩薩於波羅密講堂開辦誦經研習班,菩薩曰讚歌修福、誦經修慧、自此,菩薩引領眾生福慧雙修。
註:摘錄於太保市公所資訊網