建立沿革:
內溪洲之上帝爺發源自大陸，由來已早，原初庄民選出爐主輪祀家中，年中有祭典，另在庄中搭壇請出神像供祀，後來人丁劇增、神威顯赫，庇境佑民，公家協建廟宇安座神位。光緒十七年（1891），據傳庄中之陳、黃、曹、林四人共有合貸放庄民生息，至達儲蓄金有一千餘元，因四人均分產生紛爭，乃協議給上帝爺建廟之用，故於清光緒二十二年（1896），從原在西庄（崎仔頭第六六七番地）之仁安宮加以重建為堅固之廟宇。迨至日人領臺後有嘉義陳品文者進駐廟裡開社學，教授漢文，後來廟貌有損，陳品文發起油漆刷新。
明治三十九年（1906）嘉南大地震，棟宇遭傾斜，明治四十一年（1908）庄民協同修建，竣事之際，舉行落成並祈安清醮大祭典。昭和八年（1933），黃彰、黃添助發起增建拜亭、修繕屋頂，改造後牆壁為磚造。迨戰後以來，廟宇經歷風雨之侵蝕，日趨頹廢不雅觀，乃至民國五十一年（1962），村長黃連俸發起組織修繕委員會，選出黃連俸、詹海桐、黃文纏、黃庭松、黃堃堢、黃振堉、黃崑山、黃鵝、黃新程、黃會等十名為委員，由黃連俸為主委，籌備重建事宜、財源，將舊廟址出售十一萬元，上帝爺田一萬餘元，再向境外信徒募金一萬餘元，計約十四萬元，於民國五十一年(1962)九月八日，從現址之土地公廟拆除，破土興建仁安宮，同年九月十三日寄樑，預定於民國五十四年（1965）三月入廟慶成，合祀五穀王及福德正神。仁安宮原有相當可觀之上帝爺田，以為永久油香及修建之財源，自戰後土地改革後已蕩然無存，邇後每有油香或修繕均需募金充用。
註: 摘錄於嘉義縣志/宗教志/頁129