建立沿革:
保安宮奉祀保生大帝之大帝爺分香自溪口鄉本廳庄,二大帝發源自大陸之白礁,三大帝即係由嘉義北社尾分雕的,此三大尊神像雖發源自不同地方,卻非常顯赫。在未建廟之時,神像均安座庄中民宅,供庄民輪流奉祀,每有帝爺千秋之日,村民臨廟蓋壇演戲祭祀,並年年照神前擲筊選出頭家爐主,負責隔年之祭典事務。迨至戰後信徒恢復宗教自由,村民乃協議建廟,乃公推王定、王舜、何茄冬等發起籌建事宜,由庄民自由樂捐,並群力群策,關帝爺降乩,堪擇地基及宇向。於民國三十七年(1948)興建廟宇,取名曰「保安宮」。民國五十二年(1963)三月帝爺新採童乩降示;村民須於翌年交春之間,於廟房增建地基主祠,安座地基主祿位。復於民國五十三年(1964)一一八之嘉南大震災,廟宇被震傾損甚巨,乃由村長王振文發起協議村民尊神意於交春之間,增建地基主祠,同時修復被災害之廟各部份,使其堅固復新。保安宮合祀之吳府千歲(三王爺),係村民發起往南鯤鯓分香返庄奉祀,而後雕金身合祀。
註:節錄自《嘉義縣志.卷九.宗教志.第二篇.第八章.第四節.頁192》