建立沿革:
梅山玉虛宮始於清乾隆二十二年（1757），地方上為祈求住民安寧幸福，並因祈願避免毒蛇咬毒厲害及惡疫流行起見，崇奉北極玄天上帝，並由董華奉祀於自宅，另有李紹等人籌組元宵柑燈會加以支持，至嘉慶末期，由盧光順、何春梅等首倡建廟，捐助響應者達到五十三庄之眾，於嘉慶二十五年（1820）年建成「玉虛宮」，於道光年間又有擴建的工程。
玄天上帝廟，名曰「玉虛宮」，在梅仔坑街頭，坐東向西，於嘉慶年間街長盧光順、何春梅出首捐緣公建。至道光年間，街長劉深池、江騰仁、何房先、何能雲，捐緣再建後進一大間。
明治三十九年（1906）梅仔坑發生大地震，廟宇因之倒塌，遂由林鄭友梅（梅仔坑保正）、吳春委（梅仔坑區長）、江匡國（梅仔坑保正）、楊占春等邀集鄉民發動重建募款，以當鄉住民為基本募款對象，遍及附近村庄信徒，於明治四十四年（1911）在現今廟址重建完竣。但在此年也發生了梅仔坑與古坑崁頭厝地區的械鬥事件。
此次械鬥事件起因於，崁頭厝與梅仔坑共同供奉有老帝爺與二帝爺神像，兩地人民共同建廟於梅仔坑（梅山）街上共建廟宇，並且在每年農曆三月一日崁頭厝玄天上帝慶典時，會到梅仔坑恭請二帝爺神像前去參與祭典。到了明治四十四年（1911），此年崁頭厝依舊迎請二帝爺前往崁頭厝，但是地方上卻有一些傳言指出崁頭厝將不歸還二帝爺神像，以及梅仔坑地區不再讓崁頭厝人民到玉虛宮迎請二帝爺，兩地百姓因此發生衝突，並驚動官方出面協調，這也是跟玉虛宮有關的重大械鬥事件。
繼而於昭和十六年（1941）二月十七日，又遭受中埔大地震影響，拜殿因而被震倒損毀，當時限於建材缺乏，僅為維持宮務而進行簡單之維修。戰後由吳泉洝擔任第五任管理人，接掌宮務整修廟貌，並於民國四十五年（1956）重修油漆彩繪。民國五十五年（1966）蔡肯連任第四、五、六屆主任委員，鑑於宮宇歷久，失修圯傾堪慮亟待重建，乃提經管理委員會第五屆第一次臨時信徒代表大會，決議於民國五十九年（1970）七月十二日，組成重建委員會，同年九月三十日奉臺灣省政府民政廳核准重建，遂於十一月十日拆除舊廟宇，同月十九日破土奠基，十二月一日升樑開工，歷時兩年，總工程費新臺幣三百餘萬元，於民國六十一年（1972）十一月八日落成，煥然一新而為現今之廟貌。
梅山玉虛宮目前主祀北極玄天上帝，配祀康、趙二元帥，同祀五谷王爺、十八羅漢及福德正神等諸神。由於農曆三月初三為玄天上帝誕辰慶典，故每年三月初三前後各地往來玉虛宮進香者絡繹不絕，三月初三當日更是家家戶戶都到玉虛宮上香祭祀，玉虛宮更會舉辦相關慶典活動，在民國九十五年（2006）的慶典中更請來明華園歌仔戲團蒞臨表演，造成相當大的轟動。到了農曆七月半時，玉虛宮也會舉辦普渡大會，到時玉虛宮廟門會關閉，在門外設大士爺像。另外農曆八月十五日也是玉虛宮一個重要的祭典，那天本為土地公的誕辰祭典，但是玉虛宮玄天上帝也選在那天與土地公一起出巡遶境，這也為當地的一個特色。
玉虛宮由於歷史悠久也保留了不少的古物，碑文方面有道光年間的「元宵香燈石碑記」、明治年間的「梅山崁頭厝械鬥和解碑契約碑記」；匾額方面有嘉慶年間信徒劉三益所獻之對聯、嘉慶年間的翁裕公獻匾，更可顯示出本宮發展的歷史意義。