建立沿革:
新塭嘉應廟位於嘉義縣布袋鎮新塭，新塭指的是布袋鎮新民里、復興里兩里所涵蓋的區域，新塭嘉應廟主祀九龍三公，同祀尹府千歲、游天王等，每年在尹府千歲聖誕前夕會到新塭緊鄰龍宮溪的「王爺窟」舉行「衝水路、迎客王」，新塭龍鳳團與星牛陣等陣頭，夥同數十頂神轎一同湧入「王爺碼頭」水中迎請客王，場面相當熱鬧且罕見。
新塭嘉應廟舊名嘉應宮，原本的廟名取自新塭族人的原鄉──中國福建省泉州府晉江縣東石鄉仙跡境的嘉應廟。先民來台拓墾時將原鄉信仰也一起帶了過來，九龍三公的神尊也是其一，自新塭鄰近的虎尾寮（今布袋鎮好美里）登岸之後先在那邊生活，後來搬遷至新塭定居，一開始先將神尊奉祀在一般民家神壇，直到1838年（道光18年）在新塭92番地（今新塭派出所旁）建造廟宇，起初只是簡單的磚瓦廟，而後在1884年（光緒10年）由四柱董事：蔡鮑、蘇元、黃選、洪租等發起重建廟宇的工作，募集樂捐兩千多銀元來重建廟宇，村民至南鯤鯓代天府迎請吳府千歲來新塭，並且與新塭嘉應廟的游天王、尹府千歲共同選擇新廟地，就是現今廟址，當時房舍林立，信眾自行拆屋用來建造新廟宇傳為美談。
1965年（民國54年）地方士紳與耆老討論重新建廟，於是重建新廟籌備會成立，由當時廟方八位董事：蔡德水、蘇爐漢、蘇順發、蔡車、黃福昌、黃茂雄、蔡從、黃登南等，並且敦請地方士紳──蔡閂為建廟主任委員，蔡榮川、蘇旺、黃鬧凍、蘇乾坤為常務委員，蘇益進為總幹事。新廟起建時亦增建後殿一座，奉祀南海觀音佛祖，至1968年（民國57年）竣工，1994年（民國83年）第五屆管理委員會因爲廟頂損毀，於是翻修廟頂，並於1996年（民國85年）完成現今之廟貌， 2000年（民國89年）歲次庚辰年梅月由第六、七屆合力完成「皇天賜福」牌樓。
祭祀活動:
新塭嘉應廟為新塭地區（約等同布袋鎮之復興里與新民里）的信仰中心，主神為九龍三公，同祀者眾，其廟內空間與祀神將於本部分概述。而新塭嘉應廟每一年舉辦於農曆3月27日前後的「衝水路、迎客王」，讓庄內信眾與許多外來團體共襄盛舉，是相當具指標性的民俗活動，此外，也有「喝尾斗錢[1]（huah bué táu tsînn）」、信徒大會等其他年例行事，同樣於本處概述，以建構新塭嘉應廟信仰實踐與其運作的面貌。
[1] 廟方習慣寫作「喊尾斗錢」，為尊重地方的使用習慣，特此註補充說明。
元宵活動
每年農曆正月十五日元宵節新塭嘉應廟會辦理各種元宵活動，在給每個時代皆有其不同活動，作為娛樂與凝聚居民情感的重要活動。今年首先傍晚由新塭嘉應廟提供燈籠，由新塭國小辦理，帶領全校師生與家長，在新塭主要街道踩街遊行，新塭國小龍隊也會參與踩街活動，遊行後到城隍廟進行猜燈謎活動。而在標金飾與喊斗尾錢活動後，元宵節活動重心也轉到廟前廣場，社區內的小朋友可以在廟內領取燈籠與造情氣球，以及相關的點心，共同歡度佳節。廟前廣場同時也進行由廟方精心設計的各種遊戲，今年進行猜博杯結果，送蛋糕的遊戲，社區居民大人小孩共同參與，新塭嘉應廟除辦理宗教儀式外，也積極利用各種活動，促進社區居民交流與娛樂，積極扮演現代廟宇的角色。
「衝水路、迎客王」
新塭嘉應廟位於嘉義縣布袋鎮新塭，新塭指的是布袋鎮新民里、復興里兩里所涵蓋的區域，新塭嘉應廟主祀九龍三公，同祀尹府千歲、游天王等，每年在尹府千歲聖誕前夕會到新塭緊鄰龍宮溪的「王爺窟」舉行「衝水路、迎客王」，新塭龍鳳團與星牛陣等陣頭，夥同數十頂神轎一同湧入「王爺碼頭」水中迎請客王，場面相當熱鬧且罕見。
