建立沿革:
龍安宮沿革：
本宮前身為一座簡式土角厝之土地公廟，創立於約清乾隆5年（西元1740年），原址在現今嘉雄陸橋下中段，當時廟向係坐西向東字。自古相傳【龍安宮】廟名是嘉慶君勒封之譽名，時嘉慶君歷遊台灣，至諸羅(古稱古桃城今嘉義)，途經上址廟宇，天氣炎熱乃進廟拈香參拜，並避暑休息，此際突感神清氣爽，暑氣全消，龍心大悅之餘，親書【龍安宮】三字贈與，並於兩旁黑令旗上加蓋隨身之印，永誌留念，惜乎該物因年代久遠早已遺失。
主祀【玄天上帝】源由
本宮主神 玄天上帝，係於曰清乾隆55年（西元1791年），有一名織粽衣為業，居大陸之先民王大松君（另名王大樹），渡海來台獻技賣藝，為求平安遂奉請三尊【玄天上帝】神尊，放置桃竹籃擔內，庇佑平靖，來台順遂。一日途經本庄土地公廟邊之榕樹下歇腳休息，欲離開之時，卻挑不起供奉三尊【玄天上帝】之竹籃，同時王君突感茫然，經擲笞請示【玄天上帝】，【玄天上帝】降示意助駕本庄，王君將上情轉告庄眾，經庄眾決議許可，遂將三尊【玄天上帝】恭請入土地公廟內合祀，並聘王君為廟祝，其後香火鼎盛，庇佑萬民，【玄天上帝】歲為本宮主神。
【佑民祠】簡介（沿革）
【玄天上帝】駐駕本庄後，大顯神通，香火鼎盛，靈感應驗，救世萬民；當時王大松君（另名王大樹）任廟祝40餘載。不幸王君於清同治9年（西元1870年）別世，庄民有感王君奉神來台之恩，復王君在台無親友，乃募款安葬並安其祿位，與【玄天上帝】同得馨香；歷年三月初三日玄天上帝萬壽日時，均由當年值年爐主，負責祭祀掃墓，該墓原葬於本庄後墓地，後遷往今博愛路二段266號附近，再遷往本庄三角埔墓地，民國54年在原址墓地重新整建。民國69年，該墓地被政府拓寬為河溝用地，經【玄天上帝】許可，遷至本宮廟埕右側安奉，並建【佑民祠】以資敬仰。
【創建沿革】
本宮創立於約清乾隆5年（西元1740年），期間歷經多次整修，但於清光緒33年（西元1907年），因嘉義大震災致使本宮墻倒樑歪，而眾人忙於照理災後事宜；至清宣統2年（西元1910年）2月，弟子陳朝其、陳良等，主倡遷建於現廟地北鄰，工程費用四百餘元，於同年五月竣工：【玄天上帝】及諸眾神乃續得香火，庄眾及四方善信得以祈求平安，消災解厄。民國15年（西元1926年），庄民咸感廟地狹小簡陋，乃由弟子陳場發起，再遷建現址之東鄰，規模改建前後殿，在當時實屬莊嚴宏偉之廟宇。民國26年8月，日據時代，日人為摧毀台灣宗教信仰，推行皇民化政策，故強迫毀廟除神，是時嘉義市六十三間寺廟，廟產全部沒收，神像搬至城隍廟，佛像移在北嶽殿，本宮改為【民眾集會所】。
民國34年，台灣光復重歸祖國，當時政府將廟產交於【濟美會】掌管，爾後本宮廟地所有權乃歸【濟美會】，光復後眾信徒歡慶之餘，亦不忘【龍安宮】之改建，遂有弟子陳良發起，修繕該集會所為臨時廟宇，同時向城隍廟迎回神像，安座供奉經數十春秋。民國52年3月，信士鄭燕宗等發起重建，庄眾善信亦熱烈響應。於同年10月成立【龍安宮重建委員會】，當時承蒙十方大德之熱誠樂捐及庄內眾善信踴躍贊助，得於現址擇吉動工，於同年12月上樑，至53年農曆6月21日入火安座，再逐年按期進行未完之工事，至民國56年12月全部工程告竣，即今日巍峨壯觀之【龍安宮】。民國56年正月重建委員會解散，成立【龍安宮管理委員會】。民國94年11月為討回濟美會之廟產而成立【財團法人嘉義市龍安宮】，【龍安宮管理委員會】歷經八屆共數十年，功成身退。