建立沿革:
嘉義市王靈宮五顯帝廟沿革誌：
本宮主祀之五顯大帝，係發源自大陸漳州。原初由陳姓祖先組立神明會，雕塑三尊大帝金身奉拜。溯自明永曆年間，陳姓祖先渡海來台屯墾，為求途中平安，乃將在漳州府平和縣故鄉之三尊五顯大帝金身奉請隨行，祈望渡海來台，沿路庇佑眾人順利抵達台灣。爾後移居入墾嘉邑時，將一尊奉在埤仔頭，本境陳順治、陳茂盛之祖先家宅，一尊奉在北社尾陳老鼠先人民宅，另一尊即奉在南門田。埤仔頭境內原有三座廟宇，一為五顯帝廟〔王靈宮〕，奉祀五顯大帝，原址：埤仔頭三四二番地，日據時管理人陳祖。二為王爺廟，主祀池府千歲，係先民林其祥由大陸泉州移入本境時迎奉於民宅，原址：埤仔頭三四一番地。三為福德爺廟，主祀福德正神，建廟於清道光年間，為許姓先民捐建，原址：埤仔頭三二三番地，日據時管理人陳德旺。上述三間廟宇經當時地方士紳洽議，同意將原據三處之神佛集齊遷入廟中奉祀，在民國十年（一九二一）創立本宮，名日【王靈宮】，合祀五顯大帝、池府千歲、天上聖母、福德正神、註生娘娘、哪吒三太子等。當時係由本境信士劉越生發起募捐，建廟於陳姓先人之共業地〈即現址〉。
日據末期，民國二十七年（一九三八）日人綜合所有寺廟於濟美會，廟務缺人管理，廟宇前後荒廢不堪。因民國二十六年（一九三七）七七事變發生，日人在本島全面施行皇民政策，大舉毀神滅廟，是時嘉義市六十三間寺廟財產統歸入濟美會所有，本宮亦自當時廢去。台灣光復，信仰復興，百廢待舉，各境之神廟紛紛重建。民國三十四年（一九四五）本境信士林川、葉臭獻等倡議境民獻金新台幣壹拾貳萬元，在原址重建廟宇，並收購一部份之廟地（當時土地之地價約每坪二十五元），王靈宮重建完成之後，境內原有神佛再集齊遷入廟內供奉，重振香火。民國四十七年（一九五八）境內三位里長，林川、林士安、曾清欽等發起組織管理委員會，協議境民重修、油漆並增建拜亭，並於同年九月一日舉行祈安清醮，酬謝神恩，隆重景況，盛極一時。民國五十三年（一九六四）三月本境人士林川、林士安等人鑒於本宮年久失修，丹青駁落，頹朽不堪，理應重建，隨即四出奔走，遍訪熱心人士，提倡重建之議，時蒙陳梅官、陳山龍、陳庚申等多數信徒全力支持，合力組織「王靈宮重建委員會」選出執行委員二十二名，由陳梅官先生負責進行鳩工重建，深獲各界善信合作，傾囊襄助，至民國五十七年（一九六八），巍峨輝煌之廟貌終告完成；同年農曆四月一日舉行安座大典，梨園演唱，列陳牲饌，萬民同歡，頌其完成。
以下簡述增建概況及重要紀事：
民國六十七年（一九七八）陸續興建左右廂房，起造兩邊鐘鼓樓，翌年完成。
民國七十年（一九八一）興建牌坊、宣道台、圍墻等工程相繼完成。
民國七十年（一九八一）八月由五顯大帝神輿、法師及陳山龍主委等帶領下，首次前往雲林縣四湖鄉三條崙沿海，遙望大陸祖廟，上香禱告天地神佛，拜請三江四海龍君，祈求賜予天兵神將，助吾「王靈宮」大展神威。
民國七十一年（一九八二）八月續組進（割）水香團，改往雲林縣口湖鄉台子村舉行儀式，深蒙當地信眾熱誠接待，並免費提並船舶，協助本宮完成二次割水香科儀。
民國七十二年（一九八三）八月續辦第三次進水香活動，仍在台子村舉行，繼續獲得當地信眾全力協助，台子村信眾由於熱誠接待，全力協助本宮完成進水香儀式，冥冥之中終蒙大帝感應，台子村善信有感於大帝之神威庇佑，爾後每逢大帝千秋聖誔，均組團蒞宮參拜敬謝神恩。
民國七十三年（一九八四）歲次甲子年九月啟建護國慶成祈安五朝清醮。
民國七十五年歲次丙寅年（一九八六），啟建祈安福醮。
民國七十七年戊辰年（一九八八），啟建祈安圓醮等三醮。
民國七十九年（一九九○），前往漳州平和縣國強鄉查察探親，經對照兩方陳姓先人族譜，證實五顯大帝之神尊，確在當地「侯卿庵」分靈奉請渡海來台，入墾在嘉邑城之現址。
民國八十年九月（一九九一）王靈宮聯合炳靈宮組成大陸謁祖懇親團，由廈門轉往漳州平和縣國強鄉高坑石盤村「侯卿庵」進香參拜。
因歷經地震及歹徒縱火，民國八十九年（二○○○）五月進行修建，至民國九十年三月始全部修復。
民國九十二年（二○○三）接辦全國五顯大帝信徒聯誼大會，為容納更多信徒而購取、借用附近土地，廟地才有現今之全貌，當年全台計有二十八家宮廟參與。