建立沿革:
嘉邑九華山地藏王菩薩金身，於明末即已由善士自唐山安徽九華山輾轉隨鄭國姓護持來台。草創致祭，未有定所，或在「善化里」。清康熙中葉，信士擇定於今址恭奉。康熙五十五年（1716），由北路營守備游崇功募資正式建邑厲壇，為屋祀地藏王菩薩。
康熙五十六年（1717），游崇功再擴建北側廟殿，即今地藏王廟。乾隆五年（1740），知縣李倓修建，擴大北側房舍，並允供來自內地居民客逝者之棺槥在此寄頓與殯葬儀式。如此，對生民及社會淨化發揮甚大功能。
日政伊始（1895），邑厲壇併入本庵廟，名「嘉邑九華山北嶽殿地藏王廟」。
昭和十一年（1936），嘉義市尹川添修平執行眾神歸天政策，指定本庵為佛堂，全市各寺廟的佛像集中於本庵奉祀。民國五十一年於廟前埕東建大願台，符合本庵地藏王菩薩大慈大悲心願。
民國六十年（1971），原庵廟院宇拆除改建七層蓮花寶殿。一樓（地下室）奉祀十殿閻王、酆都大帝、什家將、註生娘娘、月下老人。二樓本庵正殿，祀地藏王菩薩。三樓大雄寶殿，祀釋迦牟尼佛、太歲殿祀太歲星君、文昌殿祀文昌帝君。四樓大悲殿，祀觀世音菩薩。五樓彌陀殿，祀西方教主阿彌陀佛。六樓藥師殿，祀東方教主藥師殊利佛。七樓大願殿，祀四方佛。
今地藏庵廟前右側有一「昭忠祠」，據《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》所記載，其所奉祀的是同治元年至同治四年間戴潮春事件的死難義士266名靈骨及靈位，約創建在1866年。昭和十一年廢廟後，靈骨移至彌陀寺旁小丘，與乾隆林爽文之役十九公、道光十三年張丙之役的五百三公靈合祀，尊謂義民塔。民國六十年地藏庵改建七層蓮花寶殿時，將原廟建材移建於此處。祠宇建制，莊嚴華麗，非一般義民祠所能比擬。今祠之維持，歸地藏庵負責。