員林百果山廣福宮

出水里位於員林鎮東邊，為山坡地形，清領時期稱為廣福村，日治時期稱為湖水坑第三保，光復後行政區分為出水里。廣福宮在日治時期原為石板造的小土地公廟，當地居民稱「廣福廟仔」，民國四十八年的八七水災（民國四十八年八月七日，台灣中南部發生嚴重水患）中，土地公廟廟埕部分沖毀，民國五十三年地方居民善信倡議重新興建，民國九十七年廣福宮全面整修及興建金爐。

￭ 民國五十三年（1964年）

「廣福宮」泥塑洗石子桌裙，民國五十三年八月吉日，1964年落款。

￭ 民國九十六年（2007年）

三月成立百果山廣福宮管理委員會。

￭ 民國九十七年（2008年）

民國九十七年廣福宮整修及金爐興建工程

「廣福宮整修及金爐興建工程捐獻芳名」石碑，歲次戊子年桂月立，2008年刻。

奉祀神明

正殿主祀：福德正神（土地公）、土地婆

廣福宮右外側有榕樹公小廟供奉：榕樹公神位

出水里廣福宮位於鍾靈毓秀的員林百果山風景區內，奉祀土地公、土地婆，在日治時期原為石板造的小土地公廟，當地居民稱「廣福廟仔」，民國四十八年的八七水災中，土地公廟廟埕部分沖毀，民國五十三年地方居民善信倡議重新興建。民國九十七年廣福宮全面整修後，廟貌煥然一新，香火鼎盛，信徒倍增。

在廣福宮外側左前方的百果山風景區為當地居民運動休閒，跳土風舞、打太極拳等活動場所，若來到地靈清靜，風景秀麗的園區，一定要前往參拜。

台灣民間土地公信仰在農曆每月初一日、十五日、初二日、十六日，會祭拜土地公，在其誕辰之日，舉辦盛大祭祀典禮。

￭「牙」是民間祭拜土地公的儀式。傳統習俗中，作生意的人在農曆每月初二及十六日，祭拜土地公及地基主，而祭拜後的菜肴可以給家人或員工打打牙祭，因此也稱為「作牙」。

￭ 「頭牙」正是土地公的聖誕千秋，農業社會在農曆二月初二日這天舉行「春祭」，祈求一年五穀豐收並祝福土地公萬壽無疆。

￭ 農曆八月十五日祭拜，稱為「秋祭」，在五穀有了收成時感謝土地公賜給人們的豐收。

￭ 農曆十二月十六日俗稱「尾牙」，是土地公崇拜的年終祭祀活動。土地公是土地守護之神，與人類農作生養有關，農民感念土地生長出五穀作物而祭祀神明，是人類對大自然的心靈寄託及崇拜，藉由感恩祭祀，將人類心靈、土地與神明連繫一起，強化生命與土地息息相關的生態信念。

￭ 神佛聖誕日期

元始天尊聖誕千秋（新春）–農曆正月初一日

福德正神聖誕千秋（頭牙）–農曆二月初二日

福德正神聖誕千秋（秋祭）–農曆八月十五日

福德正神聖誕千秋（尾牙）–農曆十二月十六日

百果山廣福宮為單開間的廟宇建築，前有拜亭，廣福宮右外側有榕樹公小廟。