建立沿革:
￭ 清乾隆丙戌年（1766年）
主祀有應公。（「萬善同歸」石碑，乾隆三十一年，1766年刻
￭ 清道光壬辰年（1832年）
主祀有應公。（「萬善同歸」石碑，道光十二年，1832年刻）
￭ 清同治丙寅年（1866年）
主祀有應公。（「萬善同歸」石碑，同治五年，1866年刻）
￭ 日明治四十二年（1909年）
日治政府辦理土地登記，申報登記為寺廟觀音佛祖所有。（地藏庵農民曆-沿革，2012年出版）
￭ 民國三十五年（1946年）
․主祀地藏王菩薩，左右配祀大眾爺、城隍爺。
․「重修地藏庵紀念碑」碑文記載，丙戌年開始重修。（「重修地藏庵紀念碑」石 碑，民國丁亥年，黃溥造謹撰，黃桂木敬書，1947年刻）
￭ 民國三十六年（1947年）
․「重修地藏庵紀念碑」碑文記載，丁亥年重修竣工。（「重修地藏庵紀念碑」石碑，民國丁亥年，黃溥造謹撰，黃桂木敬書，1947年刻）
․「大眾爺」匾額，民國三十六年五月二十五日，民國庚戌年荔月重修。
（「大眾爺」匾額有，成立1947年、重修1970年的落款。）
￭ 民國三十八年（1949年）
「慈光普照」匾額，己丑年仲秋立，庚戌年荔月重修。
（「慈光普照」匾額有，成立1949年、重修1970年的落款。）
￭ 民國四十一年（1952年）
「地藏庵」匾額，民國四十一年正月元旦立，民國五十九年七月重修。
（「地藏庵」匾額有，成立1952年、重修1970年的落款。）
￭ 民國四十六年（1957年）
重修。「林玉池先生紀念碑」石碑，民國丁酉年季冬之月黃鏡謹撰並書。
￭ 民國五十六年（1967年）
三川殿龍柱，民國丁未年，1967年落款。
￭ 民國五十九年（1970年）
․「大眾爺」匾額，民國三十六年五月二十五日，民國庚戌年荔月重修。
（「大眾爺」匾額有，成立1947年、重修1970年的落款。）
․「地藏庵」匾額，民國四十一年正月元旦立，民國五十九年七月重修。
（「地藏庵」匾額有，成立1952年、重修1970年的落款。）
․「慈光普照」匾額，己丑年仲秋立，庚戌年荔月重修。
（「慈光普照」匾額有，成立1949年、重修1970年的落款。）
․柱聯，民國五十九年全部重修，1957年落款。
￭ 民國七十三年（1984年）
「城隍爺」匾額，歲次民國甲子年孟冬吉立。
￭ 民國八十九年（2000年）
庚辰年整理修建。（「庚辰年地藏庵整修建捐獻芳名錄」石碑，天運辛巳年孟春端月立。）
￭ 民國九十年（2001年）
廟內、外全部重新彩繪。（「地藏庵整修建捐獻芳名錄」石碑，中華民國九十年六月，天運辛巳年蒲月吉旦。）
￭ 民國九十四年（2005年）
前往新竹都城隍會香。（訪問地藏庵祭典組長劉文通先生）
￭ 民國九十五年（2006年）
增建牌樓，金亭重建。（許淑惠攝影紀錄）
￭ 民國九十六年（2007年）
屋脊修復彩繪、牆面修建。（許淑惠攝影紀錄）
￭ 民國一Ｏ一年（2012年）
興建「重修地藏庵紀念碑」、「林玉池先生紀念碑」碑亭
奉祀神明
正殿中龕主：地藏王菩薩–農曆七月二十八日
陪祀：觀世音菩薩–農曆二月十九日
釋迦牟尼佛–農曆四月初八日
阿彌陀佛–農曆十一月十七日
薛剛寒單爺–農曆五月初四日
左龕：大眾爺–農曆五月二十五日
右龕：城隍爺–農曆六月十五日
左側：萬善同歸（百姓公）冥誕–農曆十月初五
簡介與相關圖片:
「地藏庵」於清乾隆年間所創建，左側有「萬善同歸」塚，上面刻有「乾隆丙戌年（1766年），饒邑太學張卓徽勒石」。相傳兩百多年前，當地居民依街東向面山環水，以諸孤魂附為庵，而今庵內主祀地藏王菩薩像。
地藏庵建築古色莊嚴，一進廟門，可清晰看到一副：「地獄三途若未淨無上佛道不證；藏中五濁如能清至高菩提方成。」的警世對聯。正殿主祀地藏王菩薩，配祀大眾爺、城隍爺暨駕六將爺等諸神。中門有伽藍護法和韋馱護法兩位門神守護著，三川門則彩繪：增長天王、持國天王、多聞天王、廣目天王（四大金剛），四位門神祈求大地「風調雨順」。
「大眾爺廟」又稱「有應公」或「百姓公」，位於地藏庵左側，因為奉祀著無人祭拜的牌位及無名屍骨，將枯骨聚集一墳，在墳上立「萬善同歸」碑，再建廟祭拜。地藏庵之創立，由來已久，自（1906年）清末之亂遂致荒蕪時，幸有林玉池先生不惜工金自修葺，竭力維持不已，使得靈魂超渡，亦於農曆五月二十五日例為祭日，舉行祭祀典禮。
由於先民的拓墾艱辛及犧牲，所以員林地區有多處的大眾爺廟，如：大東門的「有應公」、大北門的「百姓公」、大西門的「萬善堂」、華成市場的「百姓公媽廟」、大南門的「萬年祠」，可想而知，先民與這塊土地的關係，作為後世子孫，更應該珍惜及愛護這塊福地。
