創立年代參考文獻:
創立年代
道光十二年(陳春聲，三山國王信仰與台灣移民社會，中央研究院民族學研究所集刊 80 ，1996。）
1933年(黃子堯，族群、歷史與文化變遷---- 台灣客家三山國王信仰的探討與論述，2004)
1933年(曾國慶，彰化縣三山國王廟，彰化縣立文化中心，1997，P234。)：日治時本庄與楊庄共為二王角，均無廟，每年大小兩尊二王均交換奉祀在各爐主宅，據徐羊港先生稱：我十八歲時(1929年)參加抬轎，將本庄的小二王抬到楊庄爐主宅，換回大二王金尊，一直到一九三三年左右本庄有廟，設在集會所內，兩地才停止交換，大二王固定在本庄，小二王固定在楊庄。
建立沿革:
肇霖宮聖蹟流芳記
本宮主神 明山國王係奉祀廣東河婆霖田廟三山國王渡台開基祖神
原為荷婆崙霖肇宮分角落後包括楊厝庄 獨鰲村 敦厚村為二王角
在巫厝庄建廟曰肇霖宮 祖牌角三山國王在芎蕉村建廟曰霖鳳宮
大王角巾山國王在舊館村建廟曰霖興宮 三王角獨山國王在海豐村
建廟曰沛霖宮 均分別崇奉渡台開基祖廟荷婆崙霖肇宮祖神
祖神 明山國王移駕本宮參佰捌拾陸年來（乙丑公元一六二五年）
著力濟世 欽奉上天嘉許 特頒賜玉旨 直派大王巾山國王 三王
獨山國王 玄天上帝 天師大帝 蘇府千歲 進財財神 太子元帥
為配神 同班輔弼 圓成救民聖職 萬般因緣 本宮觀音佛祖聖駕
亦來自名聞全台之虎山巖 福德正神神牌及石鵝也來自大陸故鄉
就是 國王上天下地驅邪押煞使用之黃龍旗及七星寶劍均來自大陸
神機聖蹟即賦崇高景仰之忱 在在顯示本宮 國王神聖規模與特色
博薇讚嘆
上天有好生之德 本宮國王及列位神聖 慈悲為懷 解民到懸 代
天巡狩 深具法力 而救民出於水火之中者 彰彰神蹟有口皆碑
庄中耆宿談起本宮往事 莫不配合心記 耳聞 口傳 話匣一開
欲罷不以 甘數家珍 滔滔不絕 諸如癸亥來台移民護航 丙戌釐
清械鬥 甲午首次接天香 癸卯解煙毒 乙未荷婆崙護宮 辛丑出
巡柴頭井取水濟眾 庚申鹿草開火 己巳荷婆崙大廟定庚動土改建
且經常治癒怪疾......指點迷津......人人稱讚 愛民恤民 嘉惠海內
於民眾 大恩大德 感激涕零 永載難忘 理當敬愛有加 盡心崇
奉 發揚光大 萬民幸甚 願共珍惜 惠蒙傳記 意長詞短
敬祈 賜教
肇霖宮管理委員會 撰記
中華民國玖拾肆年仲冬之吉
肇 霖 宮 重 修 記
本宮主神係荷婆崙霖肇宮 明山國王、由來有茲、凡四百年矣。朔自建宮恭奉村中所有 聖神以還、數蒙 福德
正神提供一切以維崇祀、厥功至偉。即自最近一次修茸五十年來幾經風削雨刷簷斷瓦落殘壁斜影之景象、不唯影響
觀瞻、冒凟神明、且有違 先賢建宮奉祀之旨、謹倡導重修、蒙地方耆宿、十方善信、熱烈捐輪、有錢出錢、有力
出力、萬眾一心、共譜法緣、新廟于焉落成。今廟型雖小而廟貌堂皇、莊嚴肅穆、堪稱萬年基業、神人感激之餘、
特將樂捐芳名列後、以誌崇功報德、敬神平安之忱、願共珍惜、是為記。
肇霖宮重建管理委員會 謹誌
中華民國七十三年六月安日
簡介與相關圖片:
路口立有大型看板，說明巫厝肇霖宮為三山國王之開基二王廟，主祀明山國王。
肇霖宮正面有「明山國王」字樣。
廟旁的「肇霖宮聖蹟流芳記」對三山國王廟的歷史典故、肇霖宮的發展、傳說都有著墨。
大型香爐
天井的自然採光
神龕
金爐
廟右後方的休閒遊戲區。
肇霖宮重修記、樂捐芳名
樂捐芳名(續)
肇霖宮、福德寺管理委員會芳名錄及擴充廟地土地樂捐芳名
廟身外牆貼了一張海報，說明了巫厝社區的凝結力。但可惜沒有署名活動的主辦單位或個人。
肇霖宮北營內部，特別的是放了一疊壽金、一支龍旗。龍旗顏色依方位而不同。