王爺
基本資料
資料來源: 田野調查
座標定位方式: GPS 定位
坐向: 80
地址: 彰化縣大村鄉大崙村大崙路12-16號
電話: 04-8522307
對主祀神明的稱呼: 觀音佛祖
建立沿革:

大崙村位於大村鄉最西部,東鄰加錫村,西界埔鹽鄉,南鄰埔心鄉,北接秀水鄉。地形平坦,聚落呈南北狹長,墾殖當時有一大墩而得名,大崙庄於雍正、乾隆年間即已墾成,其成庄時間最晚約在乾隆末年、嘉慶初年之際。庄頭廟為普崙寺,位大崙巷,主祀觀世音菩薩。

本寺主祀觀世音菩薩,傳為游姓先民自白沙坑虎山巖延請分靈初奉祀家中廳堂,香火日漸熾盛,狹小廳堂已不敷需求,於民國四十一年〈西元一九五二年〉信眾劉清結召集庄民商談,成立興建寺廟理事會,推舉游火論為總理,議成擇定本庄中心點三界公〈三官大帝〉所有地為興建廟宇用地,鳩工集材,庄民相繼踴躍樂捐稻穀、現金,遂動土興工,至民國四十三年葭月〈西元一九五四年〉歲次甲午年入火安座。主祀觀世音菩薩為主神,三官大帝為副神,配祀天上聖母、太子元帥等。自民國四十五年〈西元一九五六年〉歲次丙申年,連續三年前往白沙坑虎山巖進香,後至民國四十七年〈西元一九五八年〉歲次戊戌年十二月四日舉行慶成謝土建醮完成,建廟後奉祀在此守護庄民。

復又於民國七十三年〈西元一九八四年〉重修廟宇,特延聘彰化和美彩繪名師陳穎派主事,近年廟宇主結構損毀不易修繕,安全堪慮,寺前道路狹窄無法雙向會車,每每險象環生,遂於第三屆第二次信徒大會,議決遷建事宜,同時籌組遷建管理委員會,覓地大村鄉源聖段五三八地號土地,並向彰化縣政府申請土地使用變更,委託臺中力園工程機構設計並申請建造執照,於九十四年五月十九日獲准開工,九十六年七月十七日由彰化縣政府核准發給使用執照。主體廟宇大致完竣尚有部分工程補建中,新建宮貌巍峨,殿宇莊嚴,牙簷高琢金碧輝煌,朝霞暮靄觚稜聳秀,瑞氣氤氲,亦具瞻觀。

簡介與相關圖片:
奉祀神明 (主神之外):

大崙普崙寺奉祀觀世音菩薩、三官大帝、太子元帥大崙普崙寺奉祀觀世音菩薩、三官大帝、太子元帥|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺左神龕奉祀天上聖母

大崙普崙寺左神龕奉祀天上聖母|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺右神龕奉祀五顯大帝

大崙普崙寺右神龕奉祀五顯大帝|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺左廂房奉祀值年太歲

大崙普崙寺左廂房奉祀值年太歲|許吉川|2012/07/07|

祭祀活動:

農曆元月15日     三官大帝聖誕       舉辦元宵節賞花燈、歌唱比賽、卜壽龜活動

農曆6月19日      觀世音菩薩佛誕    依古禮進行誦經、演戲

農曆10月15日    謝平安慶典         誦經並請法師,庄民提貢品集中拜謝祈求平安

 

 

 

舊大崙普崙寺神尊出火儀式 恭請諸神尊安座天台典禮

 

舊大崙普崙寺主祀觀音佛祖,是由白沙坑虎山岩分香恭奉於游順之廳內,劉清結發起興建寺廟,於民國四十三年完竣啟用。(舊普崙寺匾額、正殿石柱、石碑,民國甲午年葭月吉旦立,1954年落款。)

 

舊普崙寺石碑 (1)

 

舊普崙寺石碑 (2)

 

舊普崙寺 (1)

 

舊普崙寺 (3)

 

舊普崙寺 (2)

 

舊普崙寺正殿石柱

 

 

舊廟宇停止使用之前,必須先聘請擇日師,選擇黃道吉日,舉行神尊出火典禮的儀式,恭請聖尊安座天台,再舉行啟開廟門,神尊安座及金爐入火,是廟宇興建慶成時最重要的儀式,完成入火安座大典後,即表示新廟宇正式建成啟用。

 

■ 歲次庚寅年九月十八日,民國九十九年十月二十二日,舊大崙普崙寺神尊舉行出火儀式及恭請諸神尊安座天台典禮。

一、設置天壇(備奉鮮花、水果、紅圓、素碗、金銀財帛敬神祇)

1設置天壇

 

1設置天壇-1

 

二、舊普崙寺神尊舉行出火典禮

舊大崙普崙寺神尊出火儀式

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (1)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (2)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (2-1)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (3)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (4)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (5)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (6)

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (7)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (8)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (9)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (10)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (11)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (12)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (13)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (14)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (15)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (16)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (17)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (18)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (19)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (20)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (21)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (22)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (23)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (24)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (25)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (26)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (27)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (28)

 

2 舊普崙寺神尊舉行出火典禮 (29)

 

 

三、敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (1)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (2)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (3)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (4)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (5)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (15)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (6)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (7)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (8)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (9)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (10)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (11)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (12)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (13)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (14)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (15)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (16)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (17)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (18)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (19)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (20)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (21)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (22)

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (23)

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (24)

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (25)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (26)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (27)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (28)

 

3敲廟角,封廟門,舊廟宇停止使用。 (29)

 

 

四、開路淨街,恭請諸神尊安座天台

五、禮成、焚化財帛、鳴炮、食紅圓

六、溪湖美成大鼓北管陣演奏,醉仙(八仙)、架座等曲目,恭祝興賢諸神尊上座天台。

架座劇情介紹:仙人公孫巧,有天他從天上下到凡間,看到有人蓋華堂,因為華堂的地理位置(風水)甚好,加上他認為蓋屋子的人不可能把架子架好,便暗中助他一臂之力(彰化儀鳳園北管戲曲,楊茂基撰集)。這兩首北管戲曲,是廟宇興建慶成時重要的演奏曲目。

 

 

 

 

 

 

 

內政部寺廟登記資料
登記名稱: 普崙寺
寺廟性質: 民間寺廟
教別: 其他
教別 (其他): 佛道
建別: 勸募
組織型態: 管理委員會
負責人: 游振茂
建築與飾物
建築概況:

新廟位處舊廟前方,建地廣大,廟前廣場寬敞,建築本體可分兩層,地面一層可作停車場使用,循階梯而上可見三川殿、鐘鼓樓,由龍邊進入經過過水廊、天井,到 達拜殿與正殿。屋頂除三川殿與拜殿採用三川脊外,鐘鼓樓為重檐屋頂,正殿則是假四垂,造型多元蔚為特色。裝飾藝術方面,採用大量石雕、彩繪、交趾陶,使本 寺在恢弘氣勢的建築外觀下,仍保有相當細緻匠藝典範,其內容或採歷史典故、神話小說,以及主配祀神祇之神蹟傳說,不僅能讓參拜信眾近一步瞭解其所禮敬神 佛,相關的忠孝仁義典故,更富含社會教育意義。大崙普崙寺廟宇外觀|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺寬廣祭祀大殿

大崙普崙寺寬廣祭祀大殿|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺新建環保金爐

大崙普崙寺新建環保金爐|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺大樑安置八卦太極圖

大崙普崙寺大樑安置八卦太極圖|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺金碧輝煌垂花吊藍、外方內圓藻井

大崙普崙寺金碧輝煌垂花吊藍、外方內圓藻井|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺金碧輝煌八卦藻井

大崙普崙寺金碧輝煌八卦藻井|許吉川|2012/07/07|

古物與文物:

大崙普崙寺門楣玉旨牌

大崙普崙寺門楣玉旨牌|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻石雕御路上善財龍女

大崙普崙寺精緻石雕御路上善財龍女|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻御路石雕

大崙普崙寺精緻御路石雕|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻石雕-公獅

大崙普崙寺精緻石雕-公獅|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻石雕-母獅

大崙普崙寺精緻石雕-母獅

大崙普崙寺門神-風-和美陳穎派彩繪

大崙普崙寺門神-風-和美陳穎派彩繪|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺門神-調-和美陳穎派彩繪

大崙普崙寺門神-調-和美陳穎派彩繪

大崙普崙寺門神-雨-和美陳穎派彩繪

大崙普崙寺門神-雨-和美陳穎派彩繪|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺門神-順-和美陳穎派彩繪

大崙普崙寺門神-順-和美陳穎派彩繪

敘事性裝飾題材:

大崙普崙寺精美彩繪祥龍獻瑞、天官-和美穎川堂寫作大崙普崙寺精美彩繪祥龍獻瑞、天官-和美穎川堂寫作|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精美彩繪一吼震山嶽、三星拱照-和美穎川堂寫作

大崙普崙寺精美彩繪一吼震山嶽、三星拱照-和美穎川堂寫作|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻爿邊腰堵石雕-祈求

大崙普崙寺精緻爿邊腰堵石雕-祈求|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻片邊腰堵石雕-吉慶

大崙普崙寺精緻片邊腰堵石雕-吉慶

大崙普崙寺精緻石雕-雙龍盤柱-國泰民安

大崙普崙寺精緻石雕-雙龍盤柱-國泰民安|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻交趾陶

大崙普崙寺精緻交趾陶|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻石雕雙龍搶珠圓拱門

大崙普崙寺精緻石雕雙龍搶珠圓拱門|許吉川|2012/07/07|

大崙普崙寺精緻石雕雙鳳圓拱門

大崙普崙寺精緻石雕雙鳳圓拱門|許吉川|2012/07/07|

非敘事性人物裝飾:

大崙普崙寺精緻連花造型銅製滴水

大崙普崙寺精緻連花造型銅製滴水|許吉川|2012/07/07|

填表資料
填表人姓名: 許吉川
填表日期: 2012-07-11 15:40
地理資訊
附表資訊
祭祀族群: 漳州 / 漳州 客家 (詔安客)
分靈系統: 觀音 其他
分靈系統 (其他): 觀世音菩薩/花壇白沙坑虎山巖
香火來源: 分靈
籤詩
運籤: 六十首
信徒
其他可供記述事項:

軼事

本寺主祀觀世音菩薩,傳為游姓先民自白沙坑虎山巖延請分靈初奉祀家中廳堂,香火日漸熾盛,狹小廳堂已不敷需求。據員林大埔里(厝)慈天宮的緣由所示,其所供奉之觀音佛祖,原來自於大崙庄普崙寺,相傳於清朝道光二十四年〈西元ㄧ八四四年〉歲次甲辰年,當時由大埔里民眾,從大村鄉大崙庄普崙寺,虔誠恭請觀音佛祖到該里供奉,即將觀音佛祖金身留下,一直以來香火殊勝,庇佑萬民,風調雨順,國泰民安,至民國ㄧ○一年已一百六十八年,是當地及附近民眾的精神信仰依歸。推論本寺草創應更早於清朝道光二十四年〈西元ㄧ八四四年〉,傳本寺觀音佛祖曾到埔心鄉明聖宮降鸞,感嘆分靈姐妹有寺廟而本尊無廟供奉暫居民厝廳堂,復於民國四十一年〈西元一九五二年〉信眾劉清結召集庄民商談,成立興建寺廟理事會,推舉游火論為總理,議成擇定本庄中心點三界公〈三官大帝〉所有地為興建廟宇用地,鳩工集材,庄民相繼踴躍樂捐稻穀、現金,遂動土興工,至民國四十三年葭月〈西元一九五四年〉歲次甲午年入火安座。

 

主委游振茂口述:民國七十年〈西元ㄧ九八一年〉,隔壁鄰居挖掘水溝整理排水,時夫人懷孕因而動胎氣,腹部疼痛難耐,適時本寺乩生黃金錨感應觀音佛祖召喚,放下手邊工作火速趕到民居扶鸞上乩,喝到:信女,速燒三支香來。乩生安香做法安息胎氣,保佑母子鈞安。

 

近年廟宇主結構損毀不易修繕,安全堪慮,寺前道路狹窄無法雙向會車,每每險象環生,遂於第三屆第二次信徒大會,議決遷建事宜,同時籌組遷建管理委員會,覓地大村鄉源聖段五三八地號土地,並向彰化縣政府申請土地使用變更,委託臺中力園工程機構設計並申請建造執照,於九十四年五月十九日獲准開工,觀音佛祖降鸞擇定民國九十五年七月十三日〈陰曆丙戌年六月十八日〉上樑大吉,敬請全體善信大德,恭襄盛舉,奉獻合作誠敬,適日氣象局發布碧利斯颱風警報,風雨交加,大吊車無法作業吊掛鋼樑作業,信眾慌張,主委游振茂領導眾善信,每人手執三柱清香跪求觀音佛祖顯聖,俄爾風停雨止,使得上樑吊掛作業圓滿順利完成,全體善信同沐神庥,共霑法益。

 

大崙庄庄頭土地公廟〈錫安祠〉入火安座,請示本寺觀音佛祖降鑾擇日,所擇日期為三煞時三煞日,大兇之時日,庄內信眾狐疑,另請地理師擇日館重新擇日,所擇日期再請示觀音佛祖核複,觀音佛祖降鑾曰:有福無複、有複無福。適日觀音佛祖原所擇時日,恰有官員三涼傘隊伍經過錫安祠,因可破解凶兆納福,惜之。

 

大崙村位於大村鄉最西部,東鄰加錫村,西界埔鹽鄉,南鄰埔心鄉,北接秀水鄉。地形平坦,聚落呈南北狹長,墾殖當時有一大墩而得名,大崙庄於雍正、乾隆年間即已墾成,其成庄時間最晚約在乾隆末年、嘉慶初年之際。大崙庄庄民初期百分之七十為佃農,辛苦墾殖方有溫飽,庄頭土地公廟〈錫安祠〉,廟頂自行長出ㄧ顆榕樹,樹根向下包坿廟體延伸入地下,形成特殊景象「樹包廟」。又庄民信眾ㄧ心誠敬信奉觀音佛祖、土地公,祈求風調雨順,國泰民安,合境安寧,經歷日治時期、國民政府土地改革之政策,實施三七五減租、公地放領、耕者有其田等政策,庄民大多成為有田耕作,大崙庄俗諺:無地作有呷,呼應錫安祠上古榕沒有根生泥土上,卻能嫁接廟體向下延伸土地欣欣向榮成長;庄民也因由土地政策改革獲得土地力事墾耕,年年物阜年豐溪祚長綿。