勸善堂顧問黃崑山曾口述「射火馬」緣起於崁頂里勸善堂奉祀的池府千歲，因崁頂部落在百年前位於八掌溪畔，一九一九年八掌溪河道一夕之間改道，崁頂村口老榕樹附近形成一處沼澤。

早期盜匪猖獗，某日傳盜匪將從嘉義湖仔內前來崁頂劫村，經村民請示池府千歲，晚間在沼澤插上許多點了火的草人，村內獅陣則鑼鼓齊鳴，香火在晚間隨風飄盪，讓盜匪誤以為村內有很多人而卻步；村民則趁勢手持曬稻穀鐵耙，將身陷沼澤的盜匪一一殺害。

之後，有許多村民在沼澤捕魚，結果在骷髏頭內捕到許多肥美的土虱。不過，因為村民未再將頭骨丟入沼澤，以致土虱愈來愈少，這也是當地俗語「土虱雖然好吃，卻無這麼多死人頭骨好敲」的由來。

由於村口沼澤內盜匪冤魂未散，經村民請示池府千歲獲指示「池王有吃、冤魂也有得吃」，因而在池府千歲聖誕同一天舉行射火馬祭典。

火馬以竹架與紙紮而成，馬腹與馬匹周邊放置炮火。儀式開始，勸善堂池府千歲附身乩童騎上紙紮火馬，馬頭向北，在當年盜匪遭殺害的沼澤地旁，一隻隻火馬在蜂炮四射後陸續燃燒。

莊碧珠說，崁頂射火馬為國內僅存，包括本地居民在內的各地民眾，都不清楚射火馬的歷史，因而希望爭取納入無形文化資產，希望百年傳統能延續下去。

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圖片說明：南市後壁區崁頂里「射火馬」已有百年歷史，今年祈福還願火馬總計8隻，池府千歲附身乩童象徵騎上火馬後點燃。